Cette page a pour but de mettre en lumière les faits sur l'Inde qui ont été effacés de l'histoire. L'Inde est riche en culture, en religion, en tradition, en science, en littérature et en prospérité depuis qu'elle existe et même avant. Nous avons grandi sans connaître notre prospérité, ce qui est pourtant indispensable. Les Indiens ne doivent pas perdre leur fierté, leur caractère unique et quoi que ce soit d'autre. Voici quelques faits que j'ai appris à connaître et qui sont occultés de l'histoire mondiale.

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L'électricité dans l'Inde ancienne......

Publié le 12 janvier 2013

Rao Saheb Krishnaji Vajhe avait passé l'examen d'ingénieur en 1891 à Pune. Alors qu'il cherchait des écritures liées à la science, il trouva quelques pages de l'Agastya Samhita chez Damodar Tryambak Joshi d'Ujjain.

Ces pages datent d'environ Shaka Samvat 1550. Plus tard, après avoir lu ladite description dans les pages de la Samhita, le Dr. M.C.Sahastrabuddhe, chef du département de sanskrit à Nagpur, a estimé que la description était très similaire à celle de Daniel Cell. Il l'a donc remise à P.P. Hole, professeur d'ingénierie à Nagpur, en lui demandant d'enquêter. Les sources d'Agastya sont les suivantes :

• Sansthapya Mrinmaya Patre
• Tamrapatram Susanskritam
• Chhadyechhikhigriven Chardrarbhih
• Kashthpamsubhih.
• Dastaloshto Nidhatavyah
• Pardachhaditastah
• Sanyogajjayte Tejo
• Mitravarunsangyitam.
• (Agastya Samhita)

"Prenez un pot en terre, placez-y une feuille de cuivre et mettez-y le shikhigreeva. Ensuite, enduisez-le de sciure de bois humide, de mercure et de zinc. Ensuite, si vous joignez les fils, cela donnera naissance à Mitravarunashakti."

Lorsque M. Hole et son ami ont commencé à préparer l'appareil sur la base de la description ci-dessus, ils ont pu comprendre toutes les choses sauf shikhigreeva.

En consultant le dictionnaire sanskrit, ils ont compris qu'il s'agissait du cou d'un paon. Son ami et lui se rendirent donc à Maharaj Bagh et demandèrent au chef quand un paon mourrait dans son zoo. Cela a mis le chef en colère. Ils lui dirent alors qu'ils avaient besoin de son cou pour une expérience.

L'homme leur a demandé de déposer une demande. Plus tard, lorsqu'au cours d'une conversation, ils ont raconté cela à un expert en Ayurveda, celui-ci a éclaté de rire et a dit qu'il ne s'agissait pas du cou d'un paon, mais d'une substance de cette couleur, c'est-à-dire du sulfate de cuivre. Le problème est ainsi résolu.

Une cellule a donc été formée et mesurée à l'aide d'un multimètre numérique. Elle avait une tension en circuit ouvert de 1,38 volt et un courant de court-circuit de 23 milliampères.

L'information selon laquelle l'expérience était réussie a été transmise au Dr M.C. Sahastryabuddhe.

Cette cellule a été exposée le 7 août 1990 devant les spécialistes de la quatrième assemblée générale de la Swadeshi Vigyan Sanshodhan Sanstha, à Nagpur. On s'est alors rendu compte que la description concernait la cellule électrique. Ils ont cherché à comprendre le contexte et se sont rendu compte que Sage Agastya avait dit beaucoup de choses avant cela.

• Anen Jalbhangosti Prano Daneshu
• Vayushu
• Evam Shatanam
• Kumbhanamsanyogkaryakritsmritah.
• (Agastya Samhita)

Il dit que si nous utilisons le pouvoir de 100 pots de terre sur l'eau, l'eau changera sa forme en oxygène vivifiant et en hydrogène flottant.

• Vayubandhakvastren Nibaddho
• Yanmastake
• Udanah Swalaghutve
• Bibhartyakashayanakam.
• (Agastya Samhita-Shilp Shastra)

Si l'hydrogène est contenu dans un tissu étanche à l'air, il peut être utilisé en aérodynamique, c'est-à-dire qu'il volera dans l'air.

• Kritrimswarnarajatalepah
• Satkritiruchyate
• (Shukra Niti)

Une couche de polissage d'or ou d'argent artificiel est appelée satkriti (bonne action).

• Yavksharamyodhanau
• Sushaktjalsannidhau.
• Aachhadyati Tattamram Swarnen
• Rajten Va
• Suvarnliptam Tattamram
• Shatkumbhmiti Smritam.
• (Agastya Samhita)

Dans un récipient en fer et dans un milieu fortement acide, le nitrate d'or ou d'argent recouvre le cuivre d'une couche d'or ou d'argent. Le cuivre recouvert d'or est appelé shatakumbha ou or artificiel.

Rao Saheb Vajhe, qui a passé sa vie à fouiller dans les écritures scientifiques indiennes et à découvrir diverses expériences, a donné différents noms à l'électricité sur la base de l'Agastya Samhita et d'autres écritures et a expliqué que l'électricité est créée de différentes manières.

1. La foudre créée par le frottement d'un tissu de soie
2. Saudamine créée par le frottement de pierres précieuses.
3. Électricité créée par les nuages
4. Shatakumbhic créé par 100 cellules ou pots
5. Hridanisté ou assimilé l'électricité
6. Ashaniborn de la barre magnétique.

L'Agastya Samhita explique également comment l'électricité peut être utilisée pour la galvanoplastie. Il a également découvert un moyen de polir l'or, l'argent et le cuivre à l'aide d'une pile. C'est pourquoi Agastya est également appelé celui qui est " né d'une pile ".

(Ce livre est disponible chez Ocean Books(P)Ltd, 4/19, Asaf Ali Road, New Delhi-110 002).

Beaucoup d'entre vous ont sans doute vu cette semaine les informations selon lesquelles Stonehenge est un "monument d'occasion" qui a été volé au Pays de Galles, où il a été installé 500 ans avant d'être déplacé dans la plaine de Salisbury.

Comme d'habitude, les médias se sont trompés sur une histoire d'archéologie beaucoup moins dramatique. La nouvelle affirmation de Mike Parker Pearson, basée sur le fait bien connu que le petit fer à cheval intérieur des "pierres bleues" de Stonehenge a été extrait au Pays de Galles, suggère que ces pierres plus petites faisaient à l'origine partie d'un cercle gallois avant d'être recyclées à Stonehenge. Pearson et son équipe ont trouvé le site où ils pensent que les pierres ont été extraites et ont daté la matière organique du site à 3400 avant notre ère, plus tôt que la date de 2900 avant notre ère pour l'érection des pierres dans la plaine de Salisbury. (Aucune preuve de l'existence du monument original proposé n'a été trouvée, et d'autres explications sont possibles).

L'article original du Guardian a correctement identifié ces pierres comme étant le plus petit anneau de pierres en fer à cheval intérieur de Stonehenge, bien qu'il n'ait pas insisté sur ce point. D'autres médias ont été beaucoup moins clairs sur le fait que les grandes et célèbres pierres de Stonehenge n'ont pas été "volées" au Pays de Galles.

Quoi qu'il en soit, j'aimerais aujourd'hui parler un peu de l'Agastya Samhita, un texte dont je n'avais jamais entendu parler jusqu'à l'autre jour, mais qui semble être la source d'un certain nombre d'affirmations farfelues sur la haute technologie préhistorique. Du texte lui-même, on ne sait pas grand-chose de sûr. Comme des passages sont cités dans le Caturvarga-cintamani, lui-même composé vers 1260-1270 de notre ère, nous savons qu'il doit être antérieur à cette période, bien que les dates suggérées varient considérablement d'un siècle à l'autre, mais on estime généralement qu'il date du onzième ou du douzième siècle de notre ère. Il s'agit d'un texte sanskrit en vers sur les rituels et la liturgie, qui a survécu jusqu'à nos jours.

Mais dans le monde marginal, il s'agit de quelque chose d'autre : une ancienne recette pour fabriquer une batterie qui fonctionne. C'est ainsi que les marginaux donnent la recette, attribuée au texte ancien :

Placer une plaque de cuivre bien nettoyée dans un récipient en terre cuite. Recouvrez-la d'abord de sulfate de cuivre, puis de sciure de bois humide. Ensuite, placez une feuille de zinc amalgamée au mercure sur la sciure pour éviter la polarisation. Le contact produira une énergie connue sous le double nom de Mitra-Varuna. L'eau sera divisée par ce courant en Pranavayu et Udanavayu. On dit qu'une chaîne de cent jarres donne une force très efficace.

C'est la forme de la pièce donnée dans Technology of the Gods (2000) de David Childress, où il l'attribue à Andrew Tomas, qui donne en effet le même texte dans son livre de 1971 We Are Not the First (Nous ne sommes pas les premiers). Tomas, à son tour, dit (en parlant de lui-même à la troisième personne) qu'il a reçu des informations sur le texte directement de la part d'Indiens non nommés : "Pendant son séjour en Inde, l'auteur a été informé de l'existence d'un vieux document conservé dans la bibliothèque des princes indiens à Ujjain et répertorié comme l'Agastya Samhita, qui contient des instructions pour la fabrication de piles électriques. On pourrait le soupçonner d'avoir tout inventé, mais certaines formulations suggestives de son texte peuvent nous aider à remonter à la source réelle de son affirmation.

Dans le livre, Tomas dit que "le Mitra-Varuna est maintenant appelé cathode-anode, et Pranavayu et Udanavayu sont (sic) pour nous l'oxygène et l'hydrogène". Il est peu probable que Tomas ait trouvé cela tout seul, et d'ailleurs il ne l'a pas fait. L'utilisation de ces termes de recherche nous montre que sa "traduction" du texte semble être une réécriture légère du paragraphe suivant, datant de 1927 :

Une plaque de cuivre bien nettoyée doit être placée dans un récipient en terre. Elle doit ensuite être recouverte d'abord de sulfate de cuivre, puis de sciure de bois humide. Une plaque de zinc amalgamée au mercure doit ensuite être placée sur la sciure. Leur contact produit une lumière connue sous le double nom de Mitra-Varuna (cathode-anode ou électricité). L'eau est ainsi divisée en gaz, le Vital et l'Up-faced. La réunion de centaines de ces vaisseaux est très active ou efficace.

PhotoKokatnur en 1927.

Ce texte nous vient du Minnesota Alumni Weekly (vol. 27, no. 3) du 30 septembre 1927, où il apparaît dans l'article de couverture du bulletin, "First Non-Stop Flight Made 2000 Years B.C.", où l'auteur anonyme l'attribue au chimiste new-yorkais Vaman R. Kokatnur, diplômé de l'université du Minnesota. L'article indique que ses découvertes auraient été publiées dans la revue Isis, mais je n'ai trouvé aucune trace de ces découvertes dans cette revue. Ses affirmations ont toutefois été publiées sous une forme très abrégée dans le Science News du 9 septembre 1927. Nous reviendrons sur ce sujet dans un instant.

À mon avis - et ce n'est qu'une supposition - Tomas s'est fait traduire le passage à partir d'une autre langue que le texte publié ci-dessus ; son utilisation des mots "Prana vayu" (littéralement : "souffle de vie") et "Udana vayu" ("souffle tourné vers le haut"), qui n'apparaissent pas dans le texte de Kokatnur, pour leurs équivalents anglais "vital" et "tourné vers le haut" suggère qu'une traduction en hindi se trouve derrière celle de Tomas. (Ou alors, il les a ajoutés pour paraître plus authentique. Ce qui est intéressant, c'est que pratiquement tous les livres marginaux qui reprennent cette affirmation, depuis Gods of Air and Darkness (1975) de Richard E. Mooney jusqu'aux déchets mystérieux de l'année dernière, citent mot pour mot la version du texte de Tomas plutôt que celle de Kokatnur. Le pauvre Kokatnur semble avoir été oublié, à l'exception d'une édition de 1941 du Ramayana, où l'éditeur fait référence à son affirmation.

Quoi qu'il en soit, Kokatnur a fait profession d'étudier le lien entre les hiéroglyphes égyptiens et le sanskrit, et c'est ainsi que lors de la réunion de septembre 1927 de l'American Chemical Society à Detroit, il a lu un article annonçant que la chimie était une science "aryenne" plutôt que "sémitique", ce qui était démontré par le fait que les anciens Indiens aryens avaient découvert l'oxygène et l'hydrogène. Selon le rapport du Minnesota Alumni Weekly, la société a voté pour que les conclusions de Kokatnur soient considérées comme prouvées.

Vous constaterez que l'article du Minnesota de 1927 contient des formulations étrangement similaires aux affirmations de Tomas sur ce que les Indiens imaginaires lui ont dit :

Alors qu'il travaillait sur son étude des hiéroglyphes, il est tombé sur un livre sanskrit qui contenait quatre pages d'un manuscrit ancien mais bien connu qui a été écrit en 1550 et qui contient les écrits rassemblés d'Agastya. Ces quelques pages ont été découvertes par Vaze dans la bibliothèque d'un prince indien, en 1924, à Ujjain, en Inde.

Quelle coïncidence - mais notez que la "bibliothèque d'un prince indien" s'est transformée, apparemment par le miracle de la traduction et de la retraduction, en "bibliothèque des princes indiens à Ujjain". L'auteur de Minnesota Alumni nous donne également, à partir de Kokatnur, la formulation exacte nécessaire pour expliquer le lien établi par Tomas entre "vital" et "up-faced", d'une part, et l'oxygène et l'hydrogène, d'autre part : "L'hydrogène est appelé "up-faced", en raison de sa légèreté, tandis que l'oxygène est connu sous le nom de "vital" ou "essentiel à la vie"". En résumé, Kokatnur, une sorte de proto-Sitchin, pensait que sa compréhension "unique" du sanskrit lui permettait de découvrir les réactions chimiques cachées décrites sous forme de mythes et de symboles, en d'autres termes, la bonne façon de traduire les termes sanskrits ambigus à la lumière de la science moderne. C'est pourquoi aucune édition moderne de l'Agastya Samhita ne contient ces références. Kokatnur a également déclaré qu'il n'y avait aucune chance que le manuscrit qu'il a consulté soit un faux, car le parchemin avait l'air ancien et était écrit en sanskrit. La connaissance détaillée de la science en Inde n'est accessible qu'aux anglophones, qui seraient peu enclins à créer un canular.

Mais l'histoire ne s'arrête pas là : Il semble que notre ami le Dr Kokatnur n'ait pas été tout à fait honnête quant à ses sources. Le Vedic Magazine de décembre 1923 (vol. 21, n° 7), publié en Inde, nous apprend que le manuscrit n'a pas été découvert par le Dr Kokatnur, mais par un ingénieur indien nommé Rao Saheb K. V. Vaze, qui l'a lui-même reçu d'occasion : "Cette preuve provient de l'Agastya Samhita, notre ami l'a fait copier à partir d'un manuscrit oblong de M. Joshi, un brahmane yajurvedi d'Ujjain, par l'intermédiaire de M. N.V. Gadgil, Kaharwodi, le temple de Jagannath à Ujjain. D'après ces preuves, il semble qu'aucune des personnes ayant écrit sur le manuscrit n'ait réellement détenu les pages originales, mais qu'elles aient plutôt déclaré les détenir après avoir lu des copies de copies. Mais l'auteur du Vedic Magazine, Shri Parashuram Hari Thatte, a affirmé que le livre traitait en fait de la construction d'avions et de ballons à hydrogène !

C'est dans ce texte que se trouve la version la plus ancienne du texte que j'ai pu trouver, et une version qui n'essayait pas tant d'être une traduction qu'une explication d'un fragment poétique qui, selon Shri Parashuram Hari Thatte, remontait à 5 000 ans avant notre ère :

Après avoir placé un morceau de cuivre pur dans un pot en terre, à large ouverture, étanche, propre, comme celui utilisé pour conserver le ghee, ils y plaçaient des morceaux de sulfate de cuivre Vitral, bleu comme le cou d'un paon. Ils les recouvraient ensuite de poussière de bois et y plaçaient un bloc de zinc enduit de mercure, ce qui leur permettait de produire de l'électricité (Mitra). La lumière produite par la connexion du cuivre et du zinc était appelée Mitra. Une batterie d'une centaine de jarres en terre était très efficace.

Mais le passage ci-dessus, qui est clairement le même que celui de Kokatnur, bien que rendu plus grossièrement, n'est pas, comme je l'ai dit, une traduction mais une explication et une interprétation du poème à la lumière d'un fondement scientifique imaginé pour l'avion vimana, et il a l'avantage d'expliquer l'étrange phrase finale sur l'efficacité des batteries, qui n'a autrement aucun sens dans un texte ancien authentique.

La question qui reste à résoudre est de savoir si Tomas a copié sur Shri Parashuram Hari Thatte ou sur le Dr. Kokatnur, et pourquoi il a caché la source, si la raison est autre que l'autoglorification.

commentaires

David Bradbury
12/9/2015 09:04:49 am

Belle trouvaille Jason ! Il y a un peu plus sur Vajhe dans Brahmavidyā : The Adyar Library Bulletin - Volume 16 - Page 214 :
"Né à Nasik en 1869, Rao Sahib Krishnaji Vinayak Vajhe était ingénieur au service du gouvernement. Il est décédé en 1920. L'Indian Historical Society, Poona, a publié en 1924 un livre intitulé BhUratiya Silpas'astra contenant une série de conférences données par S'ri Vajhe sous les auspices de son département et des articles publiés dans diverses revues". [poursuit en détaillant son intérêt pour le Silpas'astra (l'histoire des savoir-faire artisanaux), mais sans mentionner spécifiquement Agastya].

David Bradbury
12/8/2015 03:50:34 pm

D'autres sources fournissent d'autres informations vagues sur le découvreur "Vaze" (ici Vajhe) :
"Rao Saheb Krishnaji Vajhe avait passé l'examen d'ingénieur en 1891 à Pune. Alors qu'il cherchait des écritures liées à la science, il a trouvé quelques pages de l'Agastya Samhita chez Damodar Tryambak Joshi d'Ujjain. Ces pages datent d'environ Shaka Samvat 1550. Plus tard, après avoir lu ladite description dans les pages de la Samhita, le Dr. M.C.Sahastrabuddhe, chef du département de sanskrit à Nagpur, a estimé que la description était très similaire à celle de Daniel Cell. Il l'a donc remise à P.P. Hole, professeur d'ingénierie à Nagpur, en lui demandant d'enquêter. La suite de l'histoire (tirée d'un livre anonyme) se trouve à l'adresse suivante :
https://mysteriesexplored.wordpress.com/2013/01/12/electricity-in-ancient-india/

De nombreux sites présentent également tout ou partie du texte sanskrit dans l'écriture correcte (par exemple
http://agnitantra.com/battery/ )

PS : Tomas ("We Are Not the First" p124) fait également le lien entre la description de la batterie et les lampes éternelles, y compris celle que le "Rev. S. Mateer de la London Protestant Mission a vue" à Trevandrum. Malheureusement, Samuel Mateer lui-même déclare dans "The Land of Charity" (1871) : "On dit qu'il existe" une telle lampe.

https://www.romande-energie.ch/images/files/particuliers/compteurs_intelligents/manuel_compteur_iskra.pdf

https://www.youtube.com/watch?v=0XVlE-0KgEU

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