Mardi 26 novembre 2019

Formule de la pile électrolytique, ballons d'hydrogène découverts par Sage Agastya dans l'Inde ancienne.

Bien qu'étrange à entendre, il est vrai que l'Agastya Samhita, un ancien livre indien écrit il y a des milliers d'années, contient la méthode de fabrication d'une batterie électrique primaire ou d'une pile électrolytique, ainsi que la façon dont la batterie est utile pour "diviser" l'eau en ses gaz constitutifs (hydrogène et oxygène).

Les propriétés de ces deux gaz sont même mentionnées dans ce manuscrit connu sous le nom d'Agastya Samhita.

Il est incontestable que les Indiens de l'Antiquité possédaient des connaissances approfondies en chimie. Ils ont découvert le processus de préparation de l'alcali caustique plusieurs siècles avant l'ère chrétienne, le processus de détection des métaux par la couleur de leurs flammes, la reconnaissance du zinc comme métal distinctif ont été développés pour la première fois dans l'Inde ancienne, même des siècles avant que ces connaissances en sciences appliquées ne soient découvertes en Europe.

Le pilier de fer (construit en 415 après J.-C.) attire toujours l'attention des spécialistes des matériaux en raison de sa grande résistance à la corrosion et a été qualifié de "témoignage du haut niveau de compétence atteint par les anciens forgerons indiens dans l'extraction et le traitement du fer".

La misawite a probablement été utilisée pour construire ce pilier. La misawite est un composé de fer, d'oxygène et d'hydrogène qui ne rouille pas. (δ-FeOOH)

Il n'est donc pas difficile de croire que les anciens Indiens connaissaient l'utilisation de l'oxygène et de l'hydrogène et leurs propriétés avant que Joseph Priestley et Henry Cavendish ne découvrent respectivement l'oxygène et l'hydrogène. Dans cet article, nous verrons sous quels noms les sages connaissaient ces gaz.

Au cours des 400 dernières années, les découvertes en matière d'électricité ont été l'un des cadeaux les plus remarquables et les plus incroyables offerts à l'humanité.

Brève histoire de l'électricité :

En classe de seconde, nous avons tous étudié l'expérience de Galvani avec le muscle de la grenouille touché par un objet métallique. Luigi Galvani a découvert ce phénomène, connu sous le nom d'électricité animale, en 1791.

Si je ne me trompe pas, en 1800, Alessandro Volta a découvert par son expérience qu'un certain fluide peut générer un flux continu d'électricité, en utilisant du zinc ou du fer comme plaques positives (cathode) et du cuivre ou de l'or comme plaques négatives (anode).

Cet arrangement est largement connu sous le nom de pile ou batterie voltaïque.

En pratique, l'utilisation de l'électricité n'a été possible qu'à partir du milieu des années 1800 et jusqu'à la fin des années 1800. L'éclairage public de Berlin a été l'un des premiers projets publics à attirer l'attention du monde en 1882, et la décoration exceptionnelle de l'exposition universelle de Chicago avec 250 000 ampoules en 1893. Jusqu'à présent, cette brève histoire de l'électricité est connue de tous, mais il se peut que certaines civilisations aient connu l'utilisation pratique de l'électricité dès l'Antiquité.

Les anciens Égyptiens et les anciens Indiens (l'Inde intégrée à l'époque du Mahabharata, qui comprenait l'Iran, l'Afghanistan, le Pakistan, le Népal et le Bangladesh) auraient procédé à la galvanoplastie de l'antimoine sur le cuivre il y a plus de 4 300 ans. La galvanoplastie était largement utilisée dans les techniques de fabrication de bijoux dans l'Inde ancienne.

La batterie de Bagdad

En 1936, lors des travaux de construction d'un projet ferroviaire en Afghanistan, des ouvriers ont découvert une batterie préhistorique, connue sous le nom de "batterie de Bagdad" sur internet.

On pense que l'objet ressemblant à une pile, découvert à Bagdad, en Afghanistan, est vieux de deux mille ans. La pile préhistorique (l'objet découvert) était constituée d'une jarre en argile remplie d'une solution de vinaigre, dans laquelle était placée une barre de fer, elle-même recouverte d'un anneau de cuivre. Certains ont affirmé que l'appareil pouvait encore produire de 1,1 à 2,0 volts d'électricité à cette époque.

M. P.P. Hole et Agastya Samhita :

En Inde, Rishi Agastya est connu comme le père de la science, des médecines traditionnelles et de plusieurs autres théories fondatrices.

Rao Saheb Krishnaji Vajhe, qui a passé un examen d'ingénieur en 1891, a découvert quelques pages de l'Agastya Samhita. Ces pages ont été remises à M. P.P. Hole, professeur d'ingénierie à Nagpur, pour une étude plus approfondie.

संस्थाप्य मृण्मये पात्रे ताम्रपत्रं सुसंस्कृतम्।
छादयेच्छिखिग्रीवेन चार्दाभि : काष्ठापांसुभि:॥
दस्तालोष्टो निधात्वय : पारदाच्छादितस्तत:।
संयोगाज्जायते तेजो मित्रावरुणसंज्ञितम्॥

sansthapya mrunmaye patre tamrapatram susanskrutam.
chhadayecchhikhigriven chardabhi : kashthapansubhi:॥ dastaloshto nidhatvaya : paradachaditastat:. sanyogajjayate tejo mitravarunasangnyitam॥

Traduction:
"Placez une plaque de cuivre bien nettoyée dans un récipient en terre cuite.
Recouvrez-la d'abord de sulfate de cuivre, puis de sciure de bois humide.
Ensuite, placez une feuille de zinc amalgamée au mercure sur la sciure pour éviter la polarisation
. __Le contact produira une énergie connue sous le double nom de Mitra-Varuna.

Dans un autre texte:

__ L'eau sera divisée par ce courant en Pranavayu et Udanavayu. On dit qu'une chaîne de cent jarres donne une force très efficace. 422

M. Hole et l'un de ses associés commencèrent à arranger les appareils en suivant la description ci-dessus. Ils comprenaient tout, sauf le terme "Shikhigreeva". Après avoir consulté le dictionnaire sanskrit, ils ont compris que Shikhigreeva est un terme purement sanskrit qui signifie _"cou de paon". Lorsqu'ils sont allés chercher un paon mort dans un zoo, ils ont rencontré un expert ayurvédique et lui ont tout raconté en détail.

Après avoir lu le sloka, il éclata de rire et les informa que Shikhigreeva signifie sulfate de cuivre. (Selon un texte ancien, Ayurved Sar Sangraha, dans l'Inde ancienne, le tamra Bhasma/cuivre et le sulfate de cuivre sont utilisés à diverses fins, principalement pour soigner les maladies de la peau).

Plus tard, après avoir découvert la véritable signification de Shikhigreeva, M. Hole a réussi à créer une cellule primitive capable de produire une certaine différence de tension. Selon certains rapports, cette cellule a été exposée le 7 août 1990 devant les chercheurs de la quatrième assemblée générale de la Swadeshi Vigyan Sanshodhan Sanstha, à Nagpur. On s'est alors rendu compte qu'il s'agissait d'une cellule électrolytique.

Qu'est-ce qu'une cellule électrolytique ?

Chaque cellule électrolytique contient trois parties principales : Cette disposition spécifique de deux électrodes solides et d'une solution électrolytique produit de l'énergie électrique. La solution électrolytique (disons Cuso4) conduit l'électricité car elle contient des ions dissous, qui sont libres de se déplacer dans la solution. La cathode et l'anode d'une cellule électrolytique sont reliées à une source d'énergie électrique, comme une batterie. Dans une cellule électrolytique, la cathode est toujours chargée négativement et l'anode est chargée positivement. Ces deux électrodes sont constituées de matériaux, tels que le cuivre, l'argent et le zinc, qui participent à la réaction chimique. C'est ce qu'on appelle les électrodes actives. Elles peuvent également être constituées de matériaux chimiquement inertes, comme le graphite, le silicium ou le platine.

Conclusions du Dr. Varam R. Kokatnur :

En 1924, le Dr Varam R. Kokatnur, chimiste consultant travaillant sur les hiéroglyphes à New York, a découvert quelques pages supplémentaires du manuscrit de la collection d'Agastya dans une bibliothèque royale d'Ujjain, en Inde. Agastya est un sage mentionné dans le Puran depuis 4000 ans avant J.-C. Ce texte, connu sous le nom d'"Agastya-Samhita", est donc extrêmement ancien. En tant que chimiste, le Dr Kokatnur a emporté ce manuscrit et l'a saisi avec avidité car, dans les purans hindous, le sage Agastya est considéré comme le géniteur de plusieurs sciences secrètes dans le domaine de la spiritualité et du matérialisme.

Mais après avoir lu certains de ses vers, il semble qu'il ait également eu connaissance de gaz tels que l'hydrogène et l'oxygène, de la galvanoplastie et des ballons propulsés. Cependant, dans divers textes, Agastya apparaît sous différents noms (le nom le plus courant est Agastya). Dans ce manuscrit, l'hydrogène et l'oxygène sont mentionnés en relation avec la construction d'un grand ballon. Certes, Agastya ne connaissait pas les gaz sous ces noms, mais la terminologie qu'il employait était plus pertinente que la nôtre. En raison de sa légèreté, l'hydrogène est appelé "Udanvayu" ou "à visage découvert", tandis que l'oxygène est appelé "Pranvayu/vital" ou "essentiel à la vie". Agyastha a utilisé "Air" au lieu de gaz. Tout comme l'hydrogène est "wasserstoffe" et l'oxygène "sauerstoffe" en allemand. Réfléchissez maintenant : dans quelle mesure les noms donnés par Sage Agastya étaient-ils plus exacts que les nôtres ?

Crédit photo : sanskritimagazine.com

Lors d'un congrès organisé aux États-Unis, le Dr Kokatnur a lu la traduction suivante de la technique des piles électriques sèches, écrite un siècle avant la naissance de Volta. Les autres chimistes présents au congrès ont été surpris d'entendre la traduction du sloka : "Une plaque de cuivre bien nettoyée doit être placée dans un récipient en terre. Elle doit ensuite être recouverte de sciure de bois humide. Une plaque de zinc amalgamée au mercure doit ensuite être placée sur la sciure. Leur contact produit une lumière connue sous le double nom de MitraVaruna (cathode-anode ou électricité). L'eau est ainsi divisée en gaz, Vital et Upfaced. La réunion de cent vaisseaux de ce type est très active ou efficace".

Le sloka sanskrit,

अनेन जलभंगोस्ति प्राणोदानेषु वायुषु।
एवम् शतानाम् कुंभानाम् संयोगः कार्यकृत्स्मृतः

Signification en anglais : si nous utilisons le pouvoir de 100 pots de terre sur l'eau, alors l'eau changera sa forme en oxygène vivifiant et en hydrogène flottant.

वायु बंधक वस्त्रेण निबद्धो यंमस्तके।
उदान : स्वलघुत्वे बिभर्त्याकाश यानकम ॥

Signification en anglais : Lorsque le "up faced" est contenu dans un sac résistant à l'air et que le sac est attaché à la tête du véhicule, le "up faced" vole avec le véhicule dans le ciel en raison de sa légèreté. (plus tard, ballon à hydrogène, mais de nos jours, l'hélium est utilisé à la place de l'hydrogène car il s'enflamme).

Souvenez-vous de la catastrophe du Hindenburg survenue le 6 mai 1937.

Le sloka suivant clarifie le processus de création de ces sacs résistants à l'air, en plongeant un sac de soie dans l'écorce d'arbres qui contiennent un liquide laiteux (probablement du caoutchouc). Après la première immersion et le séchage du tissu slik, le sac est à nouveau plongé dans le liquide d'un autre arbre qui produit du tanin. Il est ensuite à nouveau séché, recouvert de cire et enfin enduit d'une sorte de mélange de sucre et de chaux (Dr. Kokatnur ne comprenait pas pourquoi le tissu était recouvert de sucre).

Les Indiens préchrétiens connaissaient les lois de l'air et de l'eau et admettaient qu'elles n'étaient pas totalement identiques. C'est pourquoi, dans le Puran hindou, le dieu de l'eau et le dieu du vent ont des caractères différents, même s'ils présentent certaines similitudes. Ils savaient comment tirer parti des courants d'air et d'eau.

Selon le Dr Kokatnur, leurs ballons étaient dirigés par des voiles et guidés par des oiseaux dressés génétiquement modifiés. Le Ramayana mentionne que le "Pushpaka-aircraft" était attaché à des centaines de ballons et d'oiseaux de ce type. Une preuve encore plus convaincante du fait que le voyage a réellement été effectué est que le poème fournit des détails parfaits sur la vue aérienne de nombreux objets naturels, arbres, maisons, rivières, montagnes, régions et pays tout au long du voyage. Selon Romesh C. Dutt, ces descriptions poétiques ont toujours été des descriptions iconiques et mystiques, mais nous nous rendons compte qu'un grand nombre d'arts et de sciences anciens sont aujourd'hui perdus. Mais personne ne peut conclure que ce ballon/vol a réellement été réalisé tel qu'il est décrit ou qu'il ne s'agit que de théories qui n'ont jamais été appliquées dans la vie réelle ou qui ne l'ont été que dans l'imagination. qui peut le dire ?

Les manuscrits montrent que les auteurs ont des connaissances en physique et en nature, car il est spécifiquement indiqué que la lumière et le son ont tous deux une nature ondulatoire. Le manuscrit suggère que l'homme ne peut pas écouter le son des conversations célestes parce que Pavan Dev (le dieu de l'air/du vent) n'a pas accès à "l'océan du néant" où les objets planétaires flottent à leur manière. Avec la bénédiction de la science, nous savons aujourd'hui que l'onde sonore ne peut pas se déplacer dans un espace vide, qu'elle a besoin d'un support solide, de l'air ou de l'eau pour se déplacer. Je pense que dans les Manuscrits, l'espace vide était décrit par "l'océan du néant".

Les noms des dieux jumeaux "Mitra Varuna" sont vraiment très anciens et sont même mentionnés dans le Rik-Veda. De nos jours, nous avons tendance à nommer un nouvel objet découvert par le nom des dieux grecs ou romains, de même que dans les temps anciens, les sages avaient l'habitude de nommer leur objet ou appareil important par le nom des dieux hindous. Tout comme Ashwini Kumar, Mitra-Varuna sont des dieux jumeaux. Comme Dyava-Prithvi, ils apparaissent toujours par paires. L'énergie produite par l'assemblage ci-dessus existe par paires et ne peut exister séparément. Elle pointe les bornes positives et négatives de la cellule et les charges positives et négatives du champ électrique. Comme les pôles Nord et Sud d'un aimant, ils doivent exister par paires, tout comme Mitra-varuna, l'un ne pouvant naturellement pas exister sans l'autre. Le mot "Mitra" signifie ami, "frère", c'est-à-dire "cathode", car c'est à cet endroit que se fait le dépôt. "Varuna signifie "liquéfié ou adversaire (zinc)" et donc "anode". Avec une signification aussi importante, l'utilisation d'un tel terme jumeau est définitivement brillante. Les termes "prana vayu" ou "air vital pour la vie" pour l'oxygène et "udanavayu" (air ascendant) pour l'hydrogène sont à la fois significatifs et porteurs de sens.

Après une analyse approfondie de l'Agyastha samhita et d'autres textes sanskrits anciens, David Hatcher Childress, l'auteur de "Technology of the Gods : The Incredible Sciences of the Ancients", a écrit : "dans le temple de Trivandrum, Travancore, le révérend S. Mateer de la London Protestant Mission a vu "une grande lampe qui a été allumée il y a plus de cent vingt ans", dans un puits profond à l'intérieur du temple... Si l'on considère que le texte de l'Agastya Samhita donne des instructions précises pour construire des batteries électriques, cette spéculation n'est pas extravagante".

1. PDF d'un manuscrit intitulé "Agastyasaṃhitā" de la bibliothèque du temple de Raghunatha, Jammu, Inde.
2. Recréation d'une cellule électrolytique d'Agastya vieille de 4000 ans par Praveen Mohan

I have been recreating the electric battery, which was used in Ancient India. This battery was described by a sage called Agastya who lived at least 4000 years ago, and what I am making is according to what's being described in the ancient text called Agastya Samhita. Watch the video below or read on.

This text, talks about using an earthen pot as a container and using two types of metals: Copper and Zinc. So, this is how the setup looks. If I test this with a voltmeter, you can see there is no voltage so far. Now, the text mentions that sawdust must be put in the container.
When we add sawdust in the container, the sawdust goes in between the two metals, and makes sure they don't touch each other, or create a short circuit. If we check the voltage now, we can see that it is already producing 0.4 or xx volts. But the text mentions adding yet another strange material to complete the battery: The neck of a peacock. In the ancient Sanskrit text this material is mentioned as shikhigreeva, which means the neck of a peacock. Many secret cults exist even today, and these people still trying to recreate the battery using the actual neck of a peacock. For example, even this year, 10 peacocks were found dead by strangulation in India, and cops are trying to figure out as to why this is happening. This is because these cults are trying to use the peacocks neck to recreate the ancient Indian battery. But this is a mistake, because all ancient texts, especially those related to alchemy use code words, to confuse the public. Even Isaac Newton mentions using Green Lion, and experts are trying to figure out what he actually meant.
In ancient Indian alchemy, the neck of the peacock actually refers to copper sulfate solution. You can see that both of them have the same color. So, I bought copper sulfate, and I have made it into a solution, and as soon as I add this liquid, you can see the voltage rising up dramatically. Here it is showing xx volts. So, you can see that what's mentioned in the ancient text is actually capable of making electricity. Remember, we read in history books that the electric battery was created by a man called Alessandro Volta just 200 years ago, but sage Agastya used this battery at least 4000 years ago. But what's really strange is that Alessandro Volta uses pretty much the same materials for creating the "very first battery". He used copper and zinc plates just like Agastya, and instead of using copper sulfate, he used sulfuric acid.

Now, going back to the ancient text, Agastya says, use 100 containers and you can create a very effective force. Here, I have just used 3 of them in series and you can see that the voltage increases to 3 volts or xxx volts. Now, if I connect a small Led bulb, you can see that it glows.

This is a very interesting point that the ancient text mentions using the batteries for increasing the voltage. The natural question is "WHY" was this used? Why did ancient people use multiple containers to produce high voltage electricity? Did they use it for lighting purposes, just like modern times? If so, is there any evidence that electric bulbs were used in ancient times?

By Olaf Tausch - Own work, CC BY 3.0,

In the Dendera Temple of ancient Egypt, there are strange carvings which show the usage of electric bulbs. These carvings were also created 4000 years ago, and you can see huge electric bulbs with snake like filaments inside. What's even more interesting is that there are wires coming out of these bulbs and going into a box. Did this box, contain Agastya's battery of 100 cells, producing 100 volts to illuminate these bulbs? If this is true, this might explain how ancient structures like Giza Pyramid and Kailasa Temple were constructed in such a short period of time. If we visit the Kailasa temple for example, the chambers inside are so dark, that nothing is visible. There is no way to use mirrors or metal sheets to reflect sunlight into these chamber for illumination. But, there are spectacular, flawless carvings created inside these chambers. Creating such brilliant carvings is impossible with flickering flames of natural fire. How was it possible, without the use of steady electric light? If we assume, that ancient people did use torches and used light from fire, for creating this temple and carvings, there should be a lot of soot or carbon deposited on the ceilings. But there is no trace of soot or carbon on the ceilings at all. How do we explain the creation of these brilliant monuments? Is it possible that the ancient people were using battery powered lights? How else do we explain this ancient battery, mentioned thousands of years ago by Agastya?

Agastya actually explained many advanced technical devices in the same book. He talks about battery powered vehicles. Today we have electric bikes which use just 24 volts. The text mentions Electroplating which can be easily done with this set up. He talks about splitting water into oxygen and hydrogen, and using this hydrogen in balloons for traveling. We do hot air balloon rides today.

He also talks about the concept of an electric motor. I have set up 5 of these cells, and there is enough power to charge a cell phone and we can even run a motor. This is really fascinating because, once we realize that these type of gadgets were used in ancient times, we can understand how ancient temples like Hoysaleswaratemple were built. I've shown you the machine made pillars in this temple, and even archeologists agree that these were made using lathe technology. If Agastya's batteries and motors were used along with the gears and machining tools carved on the Hoysaleswara temple, we can easily produce these machine made pillars.

Now, why did Agastya use earthen pots instead of other items? If he could use metals like copper and zinc, he could have easily used these metals, wood or glass for the container. The reason for using earthen pot is this. it cools what's inside, by a process called evaporative cooling. The efficiency of the battery, dramatically changes with its temperature, so the earthen pot will keep the battery at its optimal temperature.

If these earthen pot batteries were used in large numbers in ancient times, we should have found at least a few of them. Believe it or not, archeologists have unearthed thousands of these pots, in varying sizes all over India. The usual theory is that these pots were used for burying dead people, but they have also excavated many, many pots which don't contain human remains, but have metal plates instead. For example, in the village of Chandayan, several pots were unearthed with copper plates inside them. Archeologists estimate that these are also 4000 years old, which matches the timeline of sage Agastya.

Are all of these evidences just coincidences? The ancient battery that can light up a bulb - The electric bulbs carved in ancient Egypt - Carvings in the dark chambers of Kailasa temple, with absolutely no natural light - Today's motors running using just 5 cells? The machine made pillars of Hoysaleswara temple - Thousands of excavated earthen pots with copper and metal plates. Are all these evidences mere coincidences or do they prove that ancient civilizations used advanced technology? Please let me know your thoughts in the comments section.

• Praveen Mohan

Caligae: sandales cloutées portées durant l’époque romaine…

Les membres de l´Association Caligae mène des recherches archéologiques depuis 2006 et un groupe a été fondé en 2007, au sens des articles 60 et suivants du Code Civil suisse. Effectuées sous autorisation de l’archéologie cantonale vaudoise, ces investigations ont permis la mise au jour de plusieurs sites d’importance, parfois perchés dans les falaises, sur des crêtes ou des passages stratégiques.

Le groupe s’est notamment spécialisé dans la récolte des clous de chaussures de toutes périodes. Ces indices, qui se trouvent en nombre sur les voies anciennes (le cloutage des chaussures est attesté dès le 2e siècle av. J.-C.), sont les témoins de passages denses et de précieux marqueurs représentatifs de différentes époques.

Des archéologues ont mis à jour un temple fondé environ 3 500 ans avant le Machu Picchu, soit bien avant la période Inca, ainsi qu’un ancien théâtre.

Dans l’actuel Pérou, des archéologues ont mis à jour un nouveau site occupé il y a 4 000 ans par un peuple dont ils ne connaissent pratiquement rien. Depuis le mois de juin, ils mènent des fouilles à La Otra Banda, Cerro Las Animas, qui les conduit à la découverte de formidables vestiges architecturaux.

https://phys.org/news/2024-07-archaeologists-ancient-temple-theater-peru.html

Une équipe d'archéologues, dirigée par Luis Muro Ynoñán, scientifique au Field Museum, a mis au jour les vestiges de ce qui semble être un temple et un théâtre vieux de quatre mille ans sur la côte péruvienne.

"C'est incroyable", déclare Ynoñán, chercheur au Negaunee Integrative Research Center du Field Museum de Chicago. "Cette découverte nous renseigne sur les premières origines de la religion au Pérou. Nous en savons encore très peu sur la manière dont des systèmes de croyance complexes sont apparus dans les Andes et dans quelles circonstances, et nous avons maintenant des preuves de l'existence de certains des premiers espaces religieux que les gens ont créés dans cette partie du monde.

Le site archéologique le plus célèbre du Pérou, la citadelle de Machu Picchu, a été construit par l'empire inca il y a environ 600 ans, au XVe siècle de notre ère. Le temple récemment découvert est antérieur à Machu Picchu d'environ 3 500 ans et a été construit bien avant les Incas et leurs prédécesseurs, notamment les cultures Moche et Nazca.

"Nous ne savons pas comment ces gens s'appelaient eux-mêmes, ni comment d'autres personnes se référaient à eux. Tout ce que nous savons d'eux vient de ce qu'ils ont créé : leurs maisons, leurs temples et leurs objets funéraires", explique M. Ynoñán.

M. Ynoñán et son équipe ont été informés de l'existence du nouveau site archéologique La Otra Banda, Cerro Las Animas, en 2023. Le gouvernement local les a alertés sur les pillages qui avaient eu lieu près de la ville historique de Zaña et leur a demandé d'étudier la zone avant qu'elle ne soit détruite. Des soutiens tels que Dumbarton Oaks, Archaeology in Action et l'Université catholique pontificale du Pérou ont collecté des fonds pour fouiller le site, et les archéologues ont commencé à creuser en juin 2024.
Luis Muro Ynoñán, scientifique du Field Museum, avec la sculpture d'un oiseau mythologique à La Otra Banda, Cerro Las Animas. Crédit : Projet archéologique du paysage culturel d'Ucupe

L'équipe a choisi un terrain d'environ 10 mètres sur 10 et a commencé à retirer lentement les sédiments qui s'étaient accumulés au cours des millénaires. À seulement six pieds de profondeur, l'équipe a trouvé des traces d'anciens murs faits de boue et d'argile. "Il était très surprenant que ces structures très anciennes soient si proches de la surface moderne", déclare M. Ynoñán.

En creusant plus profondément, les archéologues ont trouvé des preuves que le site abritait autrefois un temple. "Nous pensons qu'un grand temple a été construit sur le flanc de la montagne, et nous en avons trouvé une partie", explique M. Ynoñán. "L'une des choses les plus intéressantes que nous ayons trouvées est un petit théâtre, avec une arrière-scène et un escalier qui menait à une plate-forme ressemblant à une scène. Il aurait pu être utilisé pour des représentations rituelles devant un public choisi."

Flanquant l'un des escaliers du théâtre, l'équipe a trouvé des panneaux de boue décorés de motifs sculptés élaborés représentant une créature ressemblant à un oiseau. "Il s'agit d'un dessin très beau et en même temps très intrigant d'une créature mythologique - c'est comme un oiseau anthropomorphe, mais avec des caractéristiques reptiliennes", explique Ynoñán.

Cette figure a retenu l'attention des archéologues car elle fournit des indices importants sur la date de construction du temple et sur les liens entre cette construction et d'autres temples anciens construits par des groupes primitifs des Andes.
Gros plan de la sculpture d'un oiseau mythologique à La Otra Banda, Cerro Las Animas. Crédit : Projet archéologique du paysage culturel d'Ucupe

D'autres images de créatures mythologiques similaires à celle trouvée par l'équipe d'Ynoñán ont été découvertes au Pérou, datant de ce que les archéologues appellent la période initiale, il y a environ 4 000 ans (malgré le nom, les peuples de la période initiale n'ont pas été les premiers à vivre dans la région : des peuples ont habité le Pérou pendant 15 000 ans). Vers 5000-3000 avant notre ère, la période précéramique, les habitants de la côte péruvienne ont commencé à créer des sociétés et des systèmes politiques complexes. Vient ensuite la période initiale, qui commence vers 2 000 avant notre ère et dure jusqu'à 900 avant notre ère).

"La période initiale est importante car c'est à ce moment-là que l'on commence à voir des preuves d'une religion institutionnalisée au Pérou", explique M. Ynoñán. "L'oiseau de ce temple ressemble à un personnage connu dans la région de Chavín, près de 500 ans plus tard. Ce nouveau site pourrait contribuer à révéler les origines de cette religion."

Les archéologues ont également trouvé plusieurs grandes peintures murales sur les murs. Ynoñán est également spécialisé dans l'analyse des pigments contenus dans les peintures. La composition chimique des pigments peut révéler leur origine et, par conséquent, les échanges commerciaux entre les peuples anciens.

"J'ai prélevé des échantillons de pigments sur les peintures murales et je les ramènerai au Field Museum cet automne pour les étudier dans notre laboratoire d'analyse élémentaire", explique Mme Ynoñán. "J'enverrai également des échantillons pour une analyse de datation au carbone, afin de confirmer l'ancienneté du site.

Selon M. Ynoñán, les indices fournis par ce site sur les origines des religions complexes de la région sont porteurs d'enseignements plus généraux pour l'humanité. "Les peuples de la région ont créé des systèmes religieux complexes et des perceptions de leur cosmos", explique-t-il. "La religion était un aspect important de l'émergence de l'autorité politique. Les peuples ont utilisé la religion pour exercer un contrôle les uns sur les autres, les premiers dirigeants ont personnifié des figures mythologiques dans des représentations. Cela nous donne un aperçu de l'esprit humain, car la religion est encore utilisée aujourd'hui comme un outil à des fins politiques".

Au-delà de l'importance scientifique des résultats, Ynoñán a un lien personnel avec cette découverte. "C'est l'histoire de mes propres ancêtres. Les familles de ma mère et de mon père sont toutes deux originaires de cette région, et c'était donc vraiment incroyable de se retrouver face à ces représentations d'un ancien dieu qui était si important pour ces groupes anciens", explique-t-il. "Le lien qui m'unit à lui est si particulier, si profond.

La conférence présente les dernières avancées dans la science des géopolymères, en se concentrant sur leur structure à différentes échelles. Les géopolymères sont des polymères minéraux avec deux systèmes principaux : les polysialates alcalins (à base de sodium ou potassium) et les géopolymères à base d'acide alumoxique (à base d'acide phosphorique ou organique)[1].

Le mécanisme de géopolymérisation des polysialates alcalins comprend six étapes : alcalinisation, dépolymérisation des silicates, formation de gel d'oligosialates, polycondensation, réticulation et solidification. Ces étapes correspondent à quatre niveaux de structure[1]:

-1. Structure primaire : composition atomique et structure chimique des monomères obtenus lors de l'alcalinisation et la dépolymérisation.
-2. Structure secondaire : formation d'oligomères hexagonaux par réaction chimique des monomères.
-3. Structure tertiaire : production de rubans tridimensionnels par réaction entre les oligomères hexagonaux.
-4. Structure quaternaire : réseau 3D global formé par l'interaction entre plusieurs structures tertiaires.

Des études microscopiques ont révélé que la matrice géopolymère est constituée de nanoparticules de 10 à 20 nm appelées "micelles géopolymères"[1].

La conférence présente également des recherches sur des métakaolins à haute résistance, composés d'un mélange naturel de métakaolinite et de métahalloysite, permettant d'obtenir des géopolymères imprimés en 3D avec des résistances à la flexion de 25-30 MPa et à la compression de 180 MPa[1].

Concernant les géopolymères à base d'acide alumoxique, le mécanisme de géopolymérisation diffère. Avec l'acide phosphorique par exemple, le métakaolin se décompose en unités SiO2 et en unités alumoxy, formant deux réseaux géopolymériques distincts. Le réseau d'aluminium-phosphate adopte une structure quaternaire similaire au quartz, expliquant sa stabilité[1].

Des avancées récentes ont permis de développer des géopolymères à base d'acides organiques, ouvrant la voie à la réplication d'artefacts anciens comme les vases en pierre dure de l'Égypte antique[1].

En conclusion, cette conférence souligne l'importance de comprendre la structure multi-échelle des géopolymères pour développer des matériaux aux propriétés uniques, comme une excellente résistance aux chocs thermiques et au vide, les rendant idéaux pour des applications spatiales et extraterrestres[1].

Citations:
[1] https://ppl-ai-file-upload.s3.amazonaws.com/web/direct-files/4014915/db20ce55-9419-4042-a236-0165ab2dae8a/geopolymere-aluminium.txt

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Geopolymer Science
Welcome to the 16th Geopolymer Camp.
It is my pleasure to once again report on the latest developments in geopolymer research
and developments around the world.
As it has become a tradition, I have carefully selected the most valuable results to highlight
since the last Geopolymer Camp.
I would like to draw your attention that since 2009, which was our first Geopolymer Camp,
my presentations have been recorded and can be found on our Geopolymer Institute's website
or on YouTube.
You can view these videos for a more in-depth understanding of the evolution of geopolymer
research over the years.
I always start my keynote with the following pictures, because 90% of the participants
are new.
It is always interesting to show how it all began.
The first Geopolymer Conference was held in the University of Technology in Compiègne in
1988, located north of Paris.
It is noteworthy that this conference took place 10 years after the discovery of the
first geopolymer binder in our private laboratory, which was situated in Saint-Quentin here near
the present day campus.
Three years later, the research, development, and applications of geopolymers can be found
all over the world.
Obviously, as the number of laboratories grows, so does the number of publications.
In the first years, with my reference paper published in 1991, which was cited, which
is cited thousands of times, there are one to three publications per year, and then it
starts rising slightly.
In 2008, the Geopolymer Institute published the first and second editions of my reference
book, "Geopolymer Chemistry and Applications," and the fifth edition was introduced in 2020.
From primary to quaternary structures
This year's state of research and development comprises only one part.
Usually, I have two, three, or four parts.
Today, only one.
Geopolymer science from primary to quaternary structures.
In 1976, when I first introduced the concept of mineral polymer, which two years later
become the generic term geopolymer, the mainstream of scientists could not imagine that polymers
existed outside the well plowed field of organic polymers.
We have presently two systems, polysialate alkaline-based geopolymer, sodium-based or
potassium-based, and alumoxy acid-based geopolymer, phosphoric-based and organic acid-based.
First, polysialate-based geopolymerization.
We know that the geopolymerization mechanism of the alkaline polysialate-based geopolymer
includes six steps.
Those who attended the tutorial yesterday learned about the connection between these
steps and the process methodology.
The six steps are alkalination, depolymerization of silicates, gel formation of oligosialates,
polycondensation, reticulation networking, geopolymer solidification.
In addition to the chemical mechanism, some physical parameters are also very important.
Geopolymers have a specific 3D shape and are organized into different formations or structures.
From primary to quaternary structures, there are four levels of geopolymer structures which
are related to the chemical mechanism.
First alkalination and depolymerization of silicates is the primary structure.
The gel formation of oligosialates is the secondary structure.
The polycondensation is the tertiary structure.
And the reticulation networking and the geopolymer solidification is the quaternary structure.
This is what I learned when I studied organic polymer chemistry 60 years ago and I have
transferred all this knowledge from the organic to the geopolymer.
Primary structure refers to the atomic composition and chemical structure of the monomers obtained
during the alkalination and depolymerization of silicates and aluminosilicates.
The primary structure of alkaline sialate, geopolymer, refers to the soluble monomeric
unit of molecules.
Among the potassium-based monomers, five soluble molecules were discovered, namely number one,
orthosialate, Si-O-Al; number two, orthosialate, disiloxo, one Si-O-Al and a siloxo attached
to the sialate; number three, orthosialate, disiloxo, but here no longer linear but on
a triangle; number four, orthosialate, disiloxo, and the squared structure which is very important
essentially for sodium-based geopolymer, the orthosialate disiloxo which has Si-O-Al and
two Si-O-H.
You can find all these structures in my book, chapter six.
The next level of geopolymer structure corresponding to the chemical reaction, gel formation of
potassium oligosialate siloxo, is the secondary structure.
It refers to the formation of the oligomer with hexagonal shape through the chemical
reaction of the monomer potassium.
This is valid for potassium.
The potassium orthosialate structure and reaction with potassium silicate.
So we have Si-O-Al and two Si-O-Al which react with two silicate molecules and we get the
first hexagonal secondary structure.
The next step, polyconensation, produces a three-dimensional ribbon.
It is called the tertiary structure.
The tertiary structure is primarily due to the chemical reaction between the hexagonal
shape, oligomers, the oligosialate of the secondary structure and, each hexagonal
unit reacts with another and producing a 3D ribbon.
This is valid for potassium.
The overall three-dimensional structure of geopolymer is called its quaternary structure.
The quaternary structure is primarily due to chemical interaction between several ribbon
structures of the tertiary structure yielding a 3D network or framework like the leucite
framework, the natural geological material leucite.
Several geopolymer laboratories including our geopolymer laboratory here in Saint Quentin
have discovered this quaternary structure under the electron microscope.
In 2003, Waltraud Kriven and her team at the University of Illinois in the USA investigated
with transmission electron microscopy the microstructure of fully reacted potassium
sialate siloxo type geopolymers.
The geopolymer was the result of a sol-gel reaction.
They found that it consists of individual nanoparticulates ranging from 10 to 20 nanometers
in diameter.
They are shown on the slide at the pointer tip of the arrow.
The scale is 500 nanometers and the subscale is 50 nanometers.
It is the accumulation of these nanoparticulates or individual particulates that forms the
geopolymer matrix.
I refer to these particles as geopolymer micelle.
They have the same dimensions as organic polymers.
So presently today the geopolymer chemistry and structures and some organic polymers are
similar.
Nine years later, Dong-Kyun Seo and his team from Arizona State University in the USA conducted
a study with a regular metakaolin based geopolymer produced on the high aqueous dilution.
The scale is 20 nanometers.
During the reticulation process, the geopolymer micelles, which are 10 nanometers in size,
were clearly visible under the transmission microscope.
This has been a presentation at the geopolymer camp 2018 and you'll find this presentation
on the institute website.
The geopolymer matrix is made of nano and submicron ellipsoidal particulates, which
we call geopolymer micelles.
The figure shows the very small dimensions of the geopolymer nanoparticulates, geopolymer
micelle, when compared to other spherical structures like colloidal silicate, silica
fume or fly ash.
Geopolymer is a nanomaterial, a polymer.
It is not a gel.
The starting metakaolin in the Arizona State University experiment was a commercial product
MetaMax with its typical tabular microstructure for metakaolin.
The subscale is 200 nanometers.
Last year, I mentioned in my keynote 2023 that our geopolymer laboratory here had started
a three-year project to develop direct ink writing, 3D printing of high-strength stable
ceramic-type geopolymers.
During this study, we came across a series of metakaolins which have very high strength.
In the literature, the mainstream, the flexural strength is around 10 MPa.
In our geopolymer lab with all-purpose commercial metakaolin like the MetaMax, the value is
around 15 MPa flexural strength.
The new metakaolins have a flexural strength in the range of 25 to 30 MPa and a compressive
strength of 180 MPa with the same mineral filler, feldpar in all trials.
They are well-suited for the 3D printing of ceramic-like geopolymer products.
The raw materials are these geological materials that are called kaolin clay.
Under the scanning electron microscope, the subscale is 200 nanometers.
We discovered that these raw materials are a naturally occurring mixture of kaolinite
with its large crystals and halloysite.
But this halloysite is not like the well-crystallized rigid nanotubes.
Here we have unfolded nanosheets or nanoplates.
This structure was published in 2019 in a paper titled "Characterization of Diatomaceous
Earth and Halloysite Resources of Poland" by a team from the Silesian University of
Technology.
The halloysite nanoplates are well-distributed throughout the samples and their shape is
different from the nanotubes normally associated with the mineral halloysite.
After calcination at 700, 800°C, the resulting metakaolins is a naturally occurring
mixture of metakaolinite and metahalloysite.
Another high-strength metakaolin comprises also metakaolinite and metahalloysite.
The subscale is 200 nanometers.
These high-strength metakaolins are used to manufacture high-strength 3D-printed geopolymer
ceramics.
High-strength 3D-printed geopolymer ceramic, 0.7 millimeters to 1 millimeter thread, chemically
stable potassium-based geopolymer with high-strength metakaolins 750 and feldspar filler.
That's all.
Compare the size with the one-euro coin that is on the left of the picture.
We took one of these new commercial metakaolins as received from the supplier to make a potassium-based
polysialate-siloxo-geopolymer item.
Under the scanning electron microscope with very high resolution, the subscale is 100
nanometers.
The matrix of the potassium-based polysialate-siloxo-geopolymer is made of individual geopolymer micelles,
identical to the previous ones, but we see also intact very thin hexagonal crystals of
metakaolinite embedded in a geopolymer matrix with nano-geopolymer micelles.
In other words, the geopolymerization was not complete.
After grinding for 10 minutes the liquid geopolymer resin containing potassium silicate and the
metakaolin, the matrix no longer shows unreacted metakaolin, only geopolymer micelles.
After 20 minutes of grinding, the quaternary structure of the geopolymer micelle is well
defined and essentially here, and the expanded view displays beautiful individual geopolymer
micelles with overall dimension in the range of 10 to 20 nanometers.
The conclusion of this study is that we have demonstrated that the quaternary structure
of metakaolin-based geopolymer is a well-defined 3D polymeric network in the form of individual
particles called geopolymer micelles with overall dimension in the range of 10 to 20
nano.
The quaternary structure of the nano-sized potassium-based geopolymer micelle retains
the same shape when heated up to 1000°C. Its microstructure also remains X-ray amorphous.
At higher temperatures,
it crystallizes into the mineral leucite with a melting point above 1400°C. This
is a potassium-based geopolymer, not the sodium.
The sodium will provide a different structure, but also other geopolymer micelles.
This explains its unique structural properties.
For example, excellent thermal shock resistance at high or very low temperatures, resistance
to high vacuum, making it the ideal material for lunar space and extraterrestrial applications.
Seven scientists who promote the misconception that the result of geopolymerization is an
NASH or KASH-type hydrate are mistaken.
Alkali activated materials are not geopolymers.
This has been explained in different articles and videos that we posted on the web entitled
"Why Alkali Activated Materials are NOT Geopolymers."
These cement scientists can purchase the geopolymer bundle book and learn how to produce true
geopolymers.
Alumoxy-based Geopolymerization
The second geopolymeric system is the alumoxy-based geopolymerization that we call Al-O-X.
It uses an acidic medium, either phosphoric acid based or organic acids based.
Metakaolin is always reacting with these acids.
The geopolymerization mechanism of the alumoxy-based geopolymers is different from the alkaline
based.
It starts with the decomposition of the aluminosilicates into two units.
First SiO2, we know that metakaolin when added to acid, the acid extract the SiO2.
First SiO2 units, second alumoxy units.
For example, with phosphoric acid, we get the phosphate based geopolymer that is explained
in the chapter 14.
For organics acid, we don't have anything written so far.
For phosphoric acid, for example, phosphoric acid reacts with metakaolin according to
the chemical reaction H3PO4, phosphoric acid, metakaolin yields SiO2 and aluminum phosphate.
Under the electron microscope, we see the two different geopolymeric networks.
The first geopolymeric network on the left is based on SiO2 units.
And the second, it is the one in dark gray.
In light gray, we have the second geopolymeric network based on aluminum phosphate.
These aluminum phosphate geopolymer has a very special three-dimensional quaternary
structure, namely that of quartz.
Aluminum phosphate is the berlinite, which is isostructural to quartz.
It has the same structure that is the helicoidal structure, which is isostructural to quartz.
This explains why the X-ray diagrams of the aluminum oxide geopolymer aluminum phosphate
are identical to the X-ray diagrams of SiO2.
Same for the high temperature quaternary structures aluminum phosphate tridymite and aluminum
phosphate cristobalite.
Instead of SiO-SiO-SiO units, we have AlOP units, but they are identical.
So this structure is very, very stable.
The second alumoxy geopolymer reaction is based on organics acids.
We believe we have now found the principles of the alumoxy-based geopolymerization Al-O-X.
They are no longer alkaline-based (Na,K)-Si-O-Al, (Na,K)-sialate.
It was not easy.
We had to make, to take a new approach.
But thanks to the perseverance of my son, Ralph Davidovits, we succeeded.
One of our breakthroughs is the ability to replicate ancient artifacts such as the hard
stone vases from the early dynasties, 2500 BC in Egypt.
These vases are thought to have been made from geological hard stones, an impossible
carving task indeed.
We believe that these ancient artifacts were made using artificial stones.
I have always maintained that these vases were made of moldable stone paste similar
to clay and ceramics.
Indeed, they were made using a method very similar to that developed at Pumapunku, Tiwanaku
in Bolivia, South America for the andesite volcanic monuments.
See the articles and videos at the Geopolymer Institute website at www.geopolymer.org/archaeology.
My book, Ancient Geopolymers in South America and Easter Island, will be published by the
renowned publisher Springer Nature this November 24.
We have here some samples of this material.
It is ceramic and it is impossible to break.
This has been my state of the geopolymer research and development for 2024.

Science des géopolymères
Bienvenue au 16e Geopolymer Camp.
J'ai le plaisir de vous présenter une fois de plus les derniers développements de la recherche sur les géopolymères et les développements dans le monde entier.
et des développements dans le monde entier.
Comme c'est devenu une tradition, j'ai soigneusement sélectionné les résultats les plus intéressants à mettre en évidence depuis le dernier Geopolymer Camp.
depuis le dernier Geopolymer Camp.
J'aimerais attirer votre attention sur le fait que depuis 2009, date de notre premier Geopolymer Camp,
mes présentations ont été enregistrées et peuvent être consultées sur le site web de l'Institut des géopolymères
ou sur YouTube.
Vous pouvez visionner ces vidéos pour mieux comprendre l'évolution de la recherche sur les géopolymères au fil des ans.
au fil des ans.
Je commence toujours mon discours par les images suivantes, car 90 % des participants sont nouveaux.
sont nouveaux.
Il est toujours intéressant de montrer comment tout a commencé.
La première conférence sur les géopolymères s'est tenue à l'université de technologie de Compiègne en 1988, au nord de Paris.
1988, située au nord de Paris.
Il est intéressant de noter que cette conférence a eu lieu 10 ans après la découverte du premier liant géopolymère dans l'eau.
premier liant géopolymère dans notre laboratoire privé, qui était situé à Saint-Quentin, près du campus actuel.
l'actuel campus.
Trois ans plus tard, la recherche, le développement et les applications des géopolymères sont présents dans le monde entier.
dans le monde entier.
Évidemment, plus le nombre de laboratoires augmente, plus le nombre de publications s'accroît.
Les premières années, avec mon article de référence publié en 1991, qui a été cité, qui est cité des milliers de fois, il y a des milliers de publications.
cité des milliers de fois, il y a une à trois publications par an, puis cela commence à augmenter légèrement.
puis cela commence à augmenter légèrement.
En 2008, l'Institut des géopolymères a publié la première et la deuxième édition de mon ouvrage de référence, "Geopolymer Chemistry".
En 2008, l'Institut des géopolymères a publié la première et la deuxième édition de mon ouvrage de référence, "Geopolymer Chemistry and Applications", et la cinquième édition a été introduite en 2020.
Des structures primaires aux structures quaternaires
L'état de la recherche et du développement de cette année ne comporte qu'une seule partie.
D'habitude, j'en ai deux, trois ou quatre.
Aujourd'hui, une seule.
La science des géopolymères, des structures primaires aux structures quaternaires.
En 1976, lorsque j'ai introduit pour la première fois le concept de polymère minéral qui, deux ans plus tard, est devenu le terme générique de géopolymère.
le terme générique de géopolymère, le courant dominant des scientifiques ne pouvait pas imaginer que les polymères
en dehors du champ bien labouré des polymères organiques.
Nous disposons actuellement de deux systèmes, le géopolymère à base de polysialate alcalin, à base de sodium ou de potassium, et le géopolymère à base d'alumoxyacide.
à base de sodium ou de potassium, et le géopolymère à base d'acide alumoxy, à base de phosphore et d'acide organique.
Tout d'abord, la géopolymérisation à base de polysialate.
Nous savons que le mécanisme de géopolymérisation du géopolymère alcalin à base de polysialate
comprend six étapes.
Les personnes qui ont assisté à la séance de formation d'hier ont appris le lien entre ces étapes et la méthodologie du processus.
étapes et la méthodologie du processus.
Les six étapes sont l'alcalinisation, la dépolymérisation des silicates, la formation de gel d'oligosialates,
polycondensation, réseau de réticulation, solidification du géopolymère.
Outre le mécanisme chimique, certains paramètres physiques sont également très importants.
Les géopolymères ont une forme 3D spécifique et sont organisés en différentes formations ou structures.
Des structures primaires aux structures quaternaires, il existe quatre niveaux de structures de géopolymères qui sont liés au mécanisme chimique.

La première alcalinisation et la dépolymérisation des silicates constituent la structure primaire.
La formation de gel d'oligosialates est la structure secondaire.
La polycondensation est la structure tertiaire.
Enfin, le réseau de réticulation et la solidification des géopolymères constituent la structure quaternaire.
C'est ce que j'ai appris lorsque j'ai étudié la chimie des polymères organiques il y a 60 ans.
transféré toutes ces connaissances de la chimie organique à la chimie des géopolymères.
La structure primaire fait référence à la composition atomique et à la structure chimique des monomères obtenus
lors de l'alcalinisation et de la dépolymérisation des silicates et des aluminosilicates.
La structure primaire du sialate alcalin, géopolymère, se réfère à l'unité monomérique soluble des molécules.

Parmi les monomères à base de potassium, cinq molécules solubles ont été découvertes, à savoir le numéro un,
orthosialate, Si-O-Al ; numéro deux, orthosialate, disiloxo, un Si-O-Al et un siloxo attaché au sialate ; numéro trois, orthosialate, disiloxo, un Si-O-Al et un siloxo attaché au sialate.
au sialate ; numéro trois, orthosialate, disiloxo, mais ici non plus linéaire mais en triangle ; numéro quatre, orthosialate, disiloxo, mais ici non plus linéaire mais en triangle
triangle ; numéro quatre, orthosialate, disiloxo, et la structure quadrillée qui est très importante
essentiellement pour les géopolymères à base de sodium, l'orthosialate disiloxo qui possède Si-O-Al et
deux Si-O-H.
Vous trouverez toutes ces structures dans mon livre, au chapitre six.
Le niveau suivant de la structure du géopolymère correspond à la réaction chimique, à la formation du gel de
l'oligosialate de potassium siloxo, est la structure secondaire.
Il s'agit de la formation de l'oligomère de forme hexagonale par la réaction chimique du monomère potassium.
réaction chimique du monomère potassium.
Ceci est valable pour le potassium.
La structure de l'orthosialate de potassium et la réaction avec le silicate de potassium.
Nous avons donc Si-O-Al et deux Si-O-Al qui réagissent avec deux molécules de silicate et nous obtenons la première structure secondaire hexagonale.
première structure secondaire hexagonale.
L'étape suivante, la polyconensation, produit un ruban tridimensionnel.
C'est ce qu'on appelle la structure tertiaire.
La structure tertiaire est principalement due à la réaction chimique entre la forme hexagonale, les oligomères, l'oligosialate de la structure secondaire et chaque hexagonal.
La structure tertiaire est principalement due à la réaction chimique entre la forme hexagonale, les oligomères, l'oligosialate de la structure secondaire et chaque unité hexagonale réagit avec une autre et produit un ruban en 3D.
unité hexagonale réagit avec une autre et produit un ruban 3D.
Ceci est valable pour le potassium.
La structure tridimensionnelle globale du géopolymère est appelée structure quaternaire.
La structure quaternaire est principalement due à l'interaction chimique entre plusieurs rubans.
rubans de la structure tertiaire, ce qui donne un réseau ou une structure tridimensionnelle comme la structure de la leucite, le matériau géologique naturel qu'est la leucite.
le matériau géologique naturel qu'est la leucite.

Plusieurs laboratoires de géopolymères, dont notre laboratoire de géopolymères ici à Saint Quentin
ont découvert cette structure quaternaire au microscope électronique.
En 2003, Waltraud Kriven et son équipe de l'Université de l'Illinois aux Etats-Unis ont étudié en microscopie électronique à transmission les microstructures de la leucite.

microscopie électronique à transmission la microstructure de géants de type siloxo de potassium
sialate de potassium de type siloxo.
Le géopolymère est le résultat d'une réaction sol-gel.
Ils ont constaté qu'il était constitué de nanoparticules individuelles d'un diamètre de 10 à 20 nanomètres.
de diamètre.
Ces nanoparticules sont représentées sur la diapositive à la pointe de la flèche.
L'échelle est de 500 nanomètres et la sous-échelle de 50 nanomètres.
C'est l'accumulation de ces nanoparticules ou particules individuelles qui forme la matrice géopolymère.
matrice géopolymère.
Je qualifie ces particules de micelles de géopolymères.
Elles ont les mêmes dimensions que les polymères organiques.
Ainsi, à l'heure actuelle, la chimie et les structures des géopolymères et de certains polymères organiques sont
similaires.
Neuf ans plus tard, Dong-Kyun Seo et son équipe de l'université d'État de l'Arizona, aux États-Unis, ont mené une étude sur un métakaolin ordinaire.
une étude sur un géopolymère régulier à base de métakaolin produit à haute dilution aqueuse.
L'échelle est de 20 nanomètres.
Au cours du processus de réticulation, les micelles du géopolymère, d'une taille de 10 nanomètres, étaient clairement visibles au microscope à transmission.

Ceci a fait l'objet d'une présentation au geopolymer camp 2018 et vous trouverez cette présentation
sur le site de l'institut.
La matrice du géopolymère est constituée de particules ellipsoïdales de taille nanométrique et submicronique, que
que nous appelons micelles de géopolymère.
La figure montre les dimensions très réduites des nanoparticules de géopolymère, les micelles de géopolymère, par rapport à d'autres sphères.
micelles de géopolymère, par rapport à d'autres structures sphériques telles que le silicate colloïdal, la fumée de silice ou les cendres volantes.
silice, la fumée de silice ou les cendres volantes.
Le géopolymère est un nanomatériau, un polymère.
Ce n'est pas un gel.
Le métakaolin de départ de l'expérience de l'université d'État de l'Arizona était un produit commercial
MetaMax, dont la microstructure tabulaire est typique du métakaolin.
La sous-échelle est de 200 nanomètres.
L'année dernière, j'ai mentionné dans mon discours liminaire 2023 que notre laboratoire de géopolymères avait lancé un projet de trois ans pour développer une encre directe.

un projet de trois ans visant à développer l'écriture directe à l'encre, l'impression 3D de géopolymères stables à haute résistance.
géopolymères stables de type céramique à haute résistance.
Au cours de cette étude, nous avons découvert une série de métakaolins très résistants.
Dans la littérature, la résistance à la flexion est généralement de l'ordre de 10 MPa.
Dans notre laboratoire de géopolymères, avec un métakaolin commercial universel comme le MetaMax, la valeur est d'environ 15 MPa pour la résistance à la flexion.
d'environ 15 MPa.

Les nouveaux métakaolins ont une résistance à la flexion de l'ordre de 25 à 30 MPa et une résistance à la compression de 180 MPa avec les mêmes caractéristiques.
compression de 180 MPa avec la même charge minérale, le feldpar, dans tous les essais.

Elles conviennent parfaitement à l'impression 3D de produits géopolymères de type céramique.
Les matières premières sont ces matériaux géologiques appelés argile kaolinique.

Au microscope électronique à balayage, la sous-échelle est de 200 nanomètres.
Nous avons découvert que ces matières premières sont un mélange naturel de kaolinite
avec ses gros cristaux et d'halloysite.
Mais cette halloysite ne ressemble pas aux nanotubes rigides bien cristallisés.
Il s'agit ici de nanofeuillets ou de nanoplates dépliés.

Cette structure a été publiée en 2019 dans un article intitulé "Characterization of Diatomaceous
Diatomaceous Earth and Halloysite Resources of Poland" par une équipe de l'Université de technologie de Silésie.

Les nanoplates d'halloysite sont bien répartis dans les échantillons et leur forme est différente de celle des nanotubes normalement présents dans la terre diatomée.
différente des nanotubes normalement associés à l'halloysite.
Après calcination à 700, 800°C, les métakaolins obtenus sont un mélange naturel de métakaolinite et de métaolinite.
mélange naturel de métakaolinite et de métahalloysite.

Un autre métakaolin à haute résistance comprend également de la métakaolinite et de la métahalloysite.

La sous-échelle est de 200 nanomètres.
Ces métakaolins à haute résistance sont utilisés pour fabriquer des céramiques géopolymères à haute résistance imprimées en 3D.

Céramique géopolymère à haute résistance imprimée en 3D, fil de 0,7 millimètre à 1 millimètre, géopolymère à base de potassium chimiquement stable, avec un fil de 0,7 millimètre à 1 millimètre.
géopolymère à base de potassium chimiquement stable avec des métakaolins 750 à haute résistance et une charge de feldspath.

C'est tout.

Comparez la taille avec la pièce d'un euro qui se trouve à gauche de l'image.
Nous avons utilisé l'une de ces nouvelles métakaolines commerciales, telle qu'elle nous a été fournie par le fournisseur, pour fabriquer un
polysialate-siloxo-géopolymère à base de potassium.

Au microscope électronique à balayage à très haute résolution, la sous-échelle est de 100
nanomètres.

La matrice du polysialate-siloxo-géopolymère à base de potassium est constituée de micelles individuelles de géopolymère,
identiques aux précédentes, mais nous voyons aussi des cristaux hexagonaux très fins et intacts de métakaolinite, noyés dans une matrice de géopolymère avec des micelles de nanogéopolymère.
métakaolinite enrobés dans une matrice de géopolymère avec des nanomicelles de géopolymère.
En d'autres termes, la géopolymérisation n'a pas été complète.

Après avoir broyé pendant 10 minutes la résine géopolymère liquide contenant le silicate de potassium et le métakaolin, la matrice n'était plus en mesure de répondre à la demande.
métakaolin, la matrice ne présente plus de métakaolin non réagi, mais uniquement des micelles de géopolymères.

Après 20 minutes de broyage, la structure quaternaire de la micelle de géopolymère est bien définie et essentiellement présente.
bien définie et essentiellement présente, et la vue élargie montre de belles micelles de géopolymère individuelles avec des dimensions globales dans la gamme.
La vue élargie montre de belles micelles de géopolymère individuelles dont la dimension globale est comprise entre 10 et 20 nanomètres.

La conclusion de cette étude est que nous avons démontré que la structure quaternaire
quaternaire du géopolymère à base de métakaolin est un réseau polymérique 3D bien défini sous forme de particules individuelles
particules individuelles appelées micelles de géopolymère dont la dimension globale est comprise entre 10 et 20
nano.
La structure quaternaire de la micelle de géopolymère à base de potassium de taille nanométrique conserve la même forme lorsqu'elle est chauffée jusqu'à 1 000 °C.
la même forme lorsqu'elle est chauffée à 1000°C. Sa microstructure reste également amorphe aux rayons X.
À des températures plus élevées,
elle cristallise en leucite, un minéral dont le point de fusion est supérieur à 1400°C. Il s'agit d'un géopolymère à base de potassium.
est un géopolymère à base de potassium, et non de sodium.
Le sodium donnera une structure différente, mais aussi d'autres micelles de géopolymères.
Cela explique ses propriétés structurelles uniques.
Par exemple, une excellente résistance aux chocs thermiques à haute ou très basse température, une résistance
résistance au vide poussé, ce qui en fait le matériau idéal pour les applications lunaires et extraterrestres.

Sept scientifiques qui véhiculent l'idée fausse que le résultat de la géopolymérisation est un hydrate de type NASH ou KASH.
NASH ou un hydrate de type KASH sont dans l'erreur.
Les matériaux activés par l'alcali ne sont pas des géopolymères.

Cela a été expliqué dans différents articles et vidéos que nous avons publiés sur le web et qui s'intitulent
"Pourquoi les matériaux activés par l'alcali ne sont PAS des géopolymères".

Ces cimentiers peuvent acheter le livre sur les géopolymères et apprendre à produire de véritables géopolymères.

Géopolymérisation à base d'alumoxy

Le deuxième système géopolymérique est la géopolymérisation à base d'alumoxy que nous appelons Al-O-X.

Il utilise un milieu acide, soit à base d'acide phosphorique, soit à base d'acides organiques.
Le métakaolin réagit toujours avec ces acides.

Le mécanisme de géopolymérisation des géopolymères à base d'alumoxy est différent de celui des géopolymères à base alcaline.

Il commence par la décomposition des aluminosilicates en deux unités.
D'abord le SiO2, nous savons que le métakaolin ajouté à l'acide extrait le SiO2.
Les premières unités SiO2, les secondes unités alumoxy.
Par exemple, avec l'acide phosphorique, nous obtenons le géopolymère à base de phosphate qui est expliqué au chapitre 14.

Pour l'acide organique, nous n'avons rien écrit jusqu'à présent.
Pour l'acide phosphorique, par exemple, l'acide phosphorique réagit avec le métakaolin selon
la réaction chimique H3PO4, acide phosphorique, métakaolin donne SiO2 et phosphate d'aluminium.

Au microscope électronique, on observe deux réseaux géopolymériques différents.
Le premier réseau géopolymérique à gauche est basé sur des unités de SiO2.
Le second est en gris foncé.
En gris clair, nous avons le deuxième réseau géopolymérique à base de phosphate d'aluminium.
Ces géopolymères à base de phosphate d'aluminium ont une structure quaternaire tridimensionnelle très particulière, à savoir celle du quartz.
quaternaire tridimensionnelle très particulière, à savoir celle du quartz.
Le phosphate d'aluminium est la berlinite, qui est isostructurale du quartz.
Il possède la même structure, à savoir la structure hélicoïdale, qui est isostructurale du quartz.
Cela explique pourquoi les diagrammes de rayons X du géopolymère d'oxyde d'aluminium phosphate d'aluminium
sont identiques à ceux du SiO2.
Il en va de même pour les structures quaternaires à haute température du phosphate d'aluminium tridymite et du phosphate d'aluminium cristobalite.
phosphate d'aluminium cristobalite.
Au lieu d'unités SiO-SiO-SiO, nous avons des unités AlOP, mais elles sont identiques.
Cette structure est donc très, très stable.
La deuxième réaction du géopolymère alumoxy est basée sur les acides organiques.
Nous pensons avoir trouvé les principes de la géopolymérisation Al-O-X à base d'alumoxy.
Ce ne sont plus des (Na,K)-Si-O-Al, des (Na,K)-sialate à base d'alcalins.
Cela n'a pas été facile.
Nous avons dû faire, prendre une nouvelle approche.
Mais grâce à la persévérance de mon fils, Ralph Davidovits, nous avons réussi.

L'une de nos percées est la capacité de reproduire des artefacts anciens tels que les vases en pierre dure du début datant des premières dynasties, 2500 ans avant J.-C., en Égypte.

On pense que ces vases ont été fabriqués à partir de pierres géologiques dures impossible à sculpter.

Nous pensons que ces objets anciens ont été fabriqués à l'aide de pierres artificielles.
J'ai toujours soutenu que ces vases étaient faits d'une pâte de pierre moulable semblable à l'argile et à la céramique.

En effet, ils ont été fabriqués selon une méthode très similaire à celle développée à Pumapunku, Tiwanaku en Bolivie, Amérique du Sud, pour les monuments volcaniques en andésite.
Voir les articles et les vidéos sur le site web de l'Institut des géopolymères à l'adresse https://www.geopolymer.org/archaeology

Mon livre, Ancient Geopolymers in South America and Easter Island (Les géopolymères anciens en Amérique du Sud et sur l'île de Pâques), sera publié par le célèbre éditeur Springer Nature le 24 novembre prochain.

Nous avons ici quelques échantillons de ce matériau.
C'est de la céramique et il est impossible de la casser.
Tel est l'état de la recherche et du développement sur les géopolymères que j'ai dressé pour 2024.

Dimanche, des archéologues israéliens ont révélé qu'ils avaient trouvé la plus ancienne preuve de l'utilisation de l'argent comme monnaie dans le Levant, qui comprend aujourd'hui Israël, la Jordanie, le Liban, la Syrie et la majeure partie de la Turquie.

Les premières preuves de l'utilisation de l'argent comme monnaie au Levant remontent à plus de 3 600 ans, soit 500 ans avant les estimations précédentes.

Les artefacts en argent, appelés hacksilber en allemand parce qu'ils étaient taillés selon des poids spécifiques, trouveraient leur origine dans l'ancienne Anatolie.

"Il s'agit de la plus ancienne preuve de thésaurisation de l'argent", a déclaré le Dr Tzilla Eshel, de l'université de Haïfa, au Times of Israel.

Selon les chercheurs de l'université de Haïfa et de l'université hébraïque de Jérusalem, les trésors d'argent ont été découverts lors de fouilles à Shiloh, Megiddo et Gezer en Israël, ainsi qu'à Tel el-'Ajjul dans la bande de Gaza. Ils remontent à plus de 3 600 ans, à l'âge du bronze moyen, soit environ 500 ans plus tôt que ce que l'on pensait auparavant.

Une analyse isotopique a été effectuée pour déterminer leur origine, et les résultats ont été comparés à la composition de minerais d'origine connue et d'autres objets en argent.
Une collection de hacksilber de Tel el-Ajjul à Gaza. Photo : IAA

Le fait que les pièces d'argent ne soient pas polies, ce qui implique qu'elles n'ont pas été utilisées comme bijoux ou objets décoratifs, et qu'elles aient été généralement trouvées enveloppées dans des tissus et conservées dans des poteries, suggère qu'elles ont été utilisées comme moyen de paiement.

Cette découverte, publiée dans le Journal of Archaeological Science, démontre que les anciennes cités de la région avaient des relations commerciales à longue distance et des économies locales beaucoup plus développées qu'on ne le pensait auparavant.

"Cela signifie que nous avons la première preuve qu'il existait un commerce continu et à long terme de métaux entre le Levant et l'Anatolie, déjà 1 700 ans avant l'ère commune", a déclaré le Dr Tzilla Eshel. "Nous savons avec certitude que ce type de commerce existait à l'âge du fer, mais nos découvertes font remonter le début de ce type de commerce des métaux à 500 ans plus tôt", a-t-elle ajouté.

On estime qu'un shekel correspondait à environ 16 grammes d'argent.

Les chercheurs ont commencé à chercher la source de l'argent car il n'y avait pas de mines d'argent connues au Levant. Ils ont pu établir une correspondance avec de l'argent extrait en Anatolie, l'actuelle Turquie, en utilisant des tests isotopiques, qui examinent la composition chimique du plomb contenu dans l'argent. L'argent a été retrouvé dans les trésors excavés avec d'autres objets anatoliens, tels qu'une tête de hache et un pendentif, ce qui confirme que l'Anatolie est l'origine probable de l'argent.

Photo de couverture : Morceaux d'argile à crochets découverts à Tel Gezer, avant nettoyage. Photo : Autorité israélienne des antiquités

Le plus grand champ de pyramides d'Égypte est regroupé le long d'une étroite bande désertique, mais aucune explication convaincante n'a été donnée jusqu'à présent quant à la raison pour laquelle ces pyramides sont concentrées à cet endroit précis.

Nous utilisons ici l'imagerie satellite radar, en conjonction avec des données géophysiques et des carottages profonds, pour étudier la structure et la sédimentologie du sous-sol dans la vallée du Nil à proximité de ces pyramides.

Nous identifions des segments d'une importante branche éteinte du Nil, que nous appelons la branche d'Ahramat, qui passe au pied du plateau du désert occidental, où se trouve la majorité des pyramides.

De nombreuses pyramides, datant de l'Ancien et du Moyen Empire, ont des chaussées qui mènent à la branche et se terminent par des temples de la vallée qui ont pu servir de ports fluviaux le long de la branche dans le passé.

Nous suggérons que le bras d'Ahramat a joué un rôle dans la construction des monuments et qu'il était simultanément actif et utilisé comme voie d'eau pour le transport des ouvriers et des matériaux de construction vers les sites des pyramides.

Eclipse, monnaie, crésus

https://www.archaeometry.org/bio-thales.pdf

Vous pouvez observer ces incroyables structures avec Google Earth en utilisant les coordonnées suivantes :

Caroline : 25 55 '53.28 ? S / 30 16 '13.13 ? E

Badplaas : 25 47 '33.45 ? S / 30 40 '38.76 ? E

Waterval : 25 38 '07.82 ? S / 30 21 '18.79 ? E

Machadodorp : 25 39 '22.42 ? S / 30 17 '03.25 ? E

Ces ruines incroyables consistent principalement en des cercles de pierre, dont la plupart ont été enterrés dans le sable et ne sont observables que par avion ou par satellite. Certaines ont été exposées au changement climatique qui a enlevé le sable, révélant les murs et les fondations.

https://doi.org/10.1063/PT.3.4865

Pour le solstice d'hiver, les foules se rassemblent généralement à Stonehenge pour regarder le soleil se coucher entre les montants du plus haut trilithon. Cette pratique existe depuis que nos ancêtres ont érigé les pierres de sarsen vers 2500 av. Mais Stonehenge ne se résume pas à l'observation de l'alignement des pierres sur le lever et le coucher du soleil au solstice. Lorsque les gens se rassemblent pour des rituels, ils parlent et font de la musique, des sons qui sont amplifiés et modifiés par les reflets des pierres. Pour bien comprendre Stonehenge, les visiteurs doivent regarder au-delà de son apparence, y compris les artefacts archéologiques déterrés sur le site, pour quantifier comment l'acoustique du monument a modifié ses sons et comment la géométrie préhistorique des pierres a pu influencer ce qui s'y passait.

Le lever et le coucher du soleil au solstice peuvent encore être vécus sur le site. Bien qu'il soit possible de se faire une idée de l'échelle et d'être impressionné par la stupéfiante prouesse de la construction, l'écoute de la structure actuelle donne une impression trompeuse de ce que nos ancêtres entendaient à la fin de la période néolithique et au début de l'âge du bronze. On pense aujourd'hui que vers 2200 avant J.-C., le monument comptait 157 pierres. C'est à peu près le double du nombre de pierres et de fragments qui restent sur la ruine moderne, et beaucoup d'entre eux sont aujourd'hui déplacés ou tombés.

J'ai commencé à m'intéresser aux sites anciens tels que Stonehenge lorsque j'ai écrit sur les sons du passé pour mon livre Sonic Wonderland, paru en 2014. En faisant des recherches sur le sujet, j'ai réalisé que personne n'avait étudié les cercles de pierres préhistoriques à l'aide de maquettes acoustiques. Cette prise de conscience m'a incité à construire un tel modèle à l'échelle 1:12, comme on peut le voir sur la photo. Avec mes collaborateurs, l'acousticien Bruno Fazenda (Université de Salford) et l'archéologue Susan Greaney (English Heritage), nous voulions répondre à deux questions : comment le son est-il modifié par les pierres ? et qu'est-ce que cela révèle sur l'endroit où les rituels ont pu se dérouler dans la structure ?

Réalisation de la maquette

La construction d'un modèle réduit est un défi majeur, mais la méthode permet une simulation plus précise de la diffraction que les modèles informatiques actuels. Pour les grands espaces, les techniques de modélisation informatique sont généralement basées sur le traçage des rayons. Elles ne sont physiquement précises que pour les hautes fréquences, pour lesquelles la longueur d'onde est plus petite que les dimensions des surfaces réfléchissantes. La gamme de fréquences pertinente pour la parole et la musique s'étend de 100 Hz (longueur d'onde de 3,4 m) à 5000 Hz (longueur d'onde de 7 cm). La pierre la plus étroite ayant une largeur de 40 cm et la plus haute une hauteur de 6,3 m, les modèles géométriques sur ordinateur sont problématiques pour une grande partie de cette bande de fréquences. Il est possible de résoudre l'équation des ondes pour modéliser la diffraction et obtenir des résultats plus précis que les méthodes de traçage de rayons, mais les calculs prendraient trop de temps.

La modélisation acoustique est utilisée en acoustique architecturale depuis les années 1930. Aujourd'hui encore, les consultants en acoustique réalisent des modèles physiques lorsqu'ils conçoivent les auditoriums les plus prestigieux. La technique est séduisante car elle permet de rendre compte des effets d'ondes, tels que les interférences et les réflexions complexes sur les pierres. Mais pour que l'approche fonctionne, il est nécessaire d'utiliser une longueur d'onde plus petite. Dans notre modèle de Stonehenge à l'échelle 1:12, nous avons utilisé des ondes sonores à 12 fois leur fréquence normale, car cela permet de préserver la taille relative de la longueur d'onde du son et les dimensions de la pierre.

Les gens s'interrogent souvent sur les matériaux utilisés dans notre maquette. Pourquoi les pierres ne sont-elles pas posées sur de l'herbe, par exemple ?

Nous devions faire correspondre les propriétés de réflexion des matériaux et tenir compte du fait que les mesures sont effectuées à des fréquences ultrasoniques. Si le modèle avait été posé sur de l'herbe, l'absorption du sol aurait été beaucoup trop élevée. (Le coefficient d'absorption du sol à 12 000 Hz dans le modèle doit correspondre à celui du site réel à 1000 Hz). Nous avons constaté que les panneaux de fibres de densité moyenne fournissent une approximation proche à 12 000 Hz.

Cette maquette acoustique de Stonehenge se trouve dans une chambre semi-anéchoïque à l'université de Salford, au Royaume-Uni. D'une largeur de 2,5 m, la maquette reproduit le monument vers 2200 avant J.-C., lorsqu'il comptait 157 pierres. La ruine d'aujourd'hui contient environ la moitié de ce nombre. La lumière est celle du lever du soleil pour le solstice d'été. Des cales en mousse sur les murs de la chambre imitent l'absorption du son dans la campagne ouverte qui entoure le site réel.

Le même raisonnement explique pourquoi il n'est pas nécessaire que les pierres soient en pierre. Certaines des pierres modèles étaient des creux en plastique imprimés en trois dimensions, remplis de béton pour les rendre suffisamment lourds pour réfléchir efficacement le son. D'autres ont été moulées à l'aide d'un mélange de plâtre et de polymère. Toutes ont été scellées avec une peinture automobile cellulosique en aérosol pour empêcher les sons de pénétrer dans les pores de la surface. Cette approche est plus qu'une simple commodité. Le temps nécessaire à l'impression 3D des 157 pierres a été estimé à neuf mois.

Nous avons dû créer avec précision les caractéristiques du modèle - la taille, la forme et l'emplacement des pierres - car le son provenant de la henge perd principalement de l'énergie entre les pierres extérieures et dans le ciel. Nous nous sommes appuyés sur les dernières données archéologiques concernant la disposition des pierres. Historic England, un organisme public qui contribue à la protection de l'environnement historique du pays, a fourni un modèle informatique montrant la géométrie de la reconstruction telle que Stonehenge apparaissait en 2200 avant J.-C., une époque où son utilisation a probablement atteint son apogée. Ce sont les points de départ de notre modèle physique.

Flûtes, cors et tambours

Il n'est pas facile de faire fonctionner un équipement d'enregistrement à des fréquences à large bande dans la région des ultrasons. En l'absence d'une source omnidirectionnelle compacte, nous avons disposé quatre haut-parleurs d'aigus - chacun orienté vers l'extérieur sur un carré - à l'intérieur de la maquette. Les haut-parleurs émettent des fréquences allant jusqu'à 70 000 Hz que nous avons pu enregistrer. Pour caractériser l'espace, nous avons utilisé un seul microphone et l'avons déplacé progressivement sur 24 positions à l'intérieur de la henge et juste à l'extérieur de ses limites. À chaque position, nous avons mesuré les impulsions brèves et nettes émises par le haut-parleur à d'autres endroits de la maquette.

Ces enregistrements capturaient le son directement de la source au microphone, suivi des milliers de réflexions provenant des pierres. À partir des réponses aux impulsions, nous avons calculé une série de paramètres liés à la perception humaine. Le premier est le temps de réverbération, c'est-à-dire le temps qu'il faut au son pour diminuer de 60 dB après l'arrêt de la source. Dans notre modèle réduit de Stonehenge, le temps de réverbération moyen des fréquences moyennes était de 0,64 ± 0,03 seconde. Un grand cinéma présente des temps de décroissance similaires.

Pour un espace sans toit et avec des espaces entre les pierres pour que le son s'échappe, c'est un temps de réverbération remarquablement long. La réverbération se produit parce que le son qui se propage horizontalement se reflète de façon répétée entre les nombreuses pierres. Bien que le temps de réverbération soit nettement inférieur à celui recommandé pour l'écoute de la musique actuelle, même une petite quantité de réverbération améliore la perception de la musique, quel que soit le genre. En effet, les ingénieurs du son décrivent la réverbération comme du "ketchup auditif", car elle améliore tout ce à quoi elle est ajoutée.

Il est impossible de savoir quels sons nos ancêtres produisaient à Stonehenge, mais des instruments de musique existaient certainement à l'époque de sa construction. Les archéologues ont des preuves de l'existence de flûtes en os, de tuyaux en bois, de cornes d'animaux et de tambours provenant de la Grande-Bretagne et de l'Europe néolithiques. Le chant, quant à lui, était certainement très répandu à l'époque, bien qu'il n'ait laissé aucune trace archéologique.

Un autre paramètre clé que nous avons analysé est l'amplification fournie par les réflexions des pierres. Sur l'ensemble des positions de mesure, elles ont amplifié les sons de la parole de 4,3 dB en moyenne. La plus petite différence de niveau que nous puissions entendre est d'environ 1 dB, alors qu'une augmentation de 10 dB est perçue comme un doublement de l'intensité sonore.

L'amplification à Stonehenge aurait donc facilité la communication et aurait été particulièrement utile si l'orateur faisait face à l'auditoire.

De plus, l'amélioration acoustique de l'amplification et de la réverbération ne se produisait que lorsque les orateurs, les musiciens et les auditeurs se trouvaient à l'intérieur du cercle de pierre.

Les sons qu'ils créaient étaient destinés à d'autres personnes à l'intérieur de la structure plutôt qu'à un public plus nombreux à l'extérieur, dont la vue de l'intérieur aurait été obscurcie. Il a fallu un grand nombre de personnes pour transporter les pierres et construire le monument, mais apparemment seul un petit nombre de personnes - peut-être moins de 50 à l'intérieur du fer à cheval central de pierres bleues - a pu ou a été autorisé à participer pleinement et à assister aux rituels dans le cercle de pierres.

Je remercie Bruno Fazenda et Susan Greaney pour leur collaboration à ce projet.

Livre Sonic Wonderland:

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Une autre histoire des civilisations

—Michael Marshall,publié le 27 juin 2023 (et le 25.12.2023)

Il y a 10 000 ans, l'humanité est passée de l'ère des chasseurs-cueilleurs à des organisations sociales complexes. On croyait que l'essor de l'agriculture avait été l'élément déclencheur, mais de récentes découvertes scientifiques contredisent ce récit.—New Scientist, extraits [Londres]

Tout au long de son existence, ou presque, notre espèce a parcouru la planète, vivant de la chasse et de la cueillette en petits groupes, se déplaçant vers de nouvelles régions où le climat était propice, et les quittant quand les conditions devenaient intenables. Pendant des centaines de milliers d'années, nos ancêtres ont utilisé le feu pour cuire leurs aliments et se réchauffer. Ils ont fabriqué des outils, des abris, des vêtements et des bijoux – mais leurs possessions se limitaient à ce qu'ils pouvaient emporter. Parfois, ils ont croisé d'autres hominidés, comme les Néandertaliens, et il est arrivé qu'ils aient des relations sexuelles avec eux.

Durant des dizaines et des dizaines de siècles, l'histoire s'est poursuivie sans jamais être écrite. Puis, il y a 10 000 ans, tout a commencé à changer.

En certains endroits, les gens ont commencé à cultiver des végétaux. Ils sont restés plus longtemps sur un même site. Ils ont construit des villages et des villes. Divers génies méconnus ont inventé l'écriture, l'argent, la roue et la poudre. En quelques millénaires à peine – un clin d'œil au regard de l'évolution –, des cités, des empires et des usines se sont multipliés partout sur la planète. Aujourd'hui, la Terre est ceinturée de satellites en orbite et sillonnée de câbles Internet. Rien de tel n'avait jamais eu lieu.

Les archéologues et les anthropologues se sont efforcés d'expliquer cette transformation aussi rapide qu'extraordinaire. Leur récit, le plus souvent, évoque une sorte de piège : une fois que les gens se sont mis à l'agriculture, il n'a plus été possible de faire marche arrière, et l'humanité a été emportée par une cascade de complexité sociale qui a abouti inexorablement à la hiérarchie, aux inégalités et à la destruction de l'environnement.

Cette vision lugubre de l'avènement de la civilisation s'est imposée durablement. Or plus on étudie de sociétés, moins cette version des faits paraît plausible. Confrontés à des indices dérangeants, nous sommes contraints de revisiter l'histoire de nos origines. Et, ce faisant, il nous faut aussi repenser ce que peut être une société.

Homo sapiens, notre espèce, existe depuis environ 300 000 ans – à quelques millénaires près. Pendant presque tout ce temps (y compris pendant le tumulte des glaciations), nous avons été des chasseurs-cueilleurs. Alors pourquoi abandonner un mode de vie qui 72 a si bien fonctionné pendant si longtemps ? C'est la question fondatrice, à la racine de la civilisation humaine. “Aucune raison évidente ne permet d'expliquer pourquoi les gens ont commencé à vivre dans des villages et à domestiquer [les végétaux et les animaux]”, constate Laura Dietrich, de l'Institut autrichien d'archéologie de Vienne. “C'est une des plus formidables ruptures dans l'histoire de l'humanité.”

Quoi qu'il en soit, même le fait de débattre de ce sujet peut se révéler difficile. Les penseurs occidentaux ont par tradition considéré la société moderne industrialisée comme étant intrinsèquement supérieure à celle des chasseurs-cueilleurs, ce qui déformait leur jugement. “Nous ne pouvons pas partir du principe que c'est toujours une bonne chose, ni même que c'est toujours une mauvaise chose”, déclare Daniel Hoyer, directeur de projet chez Seshat Global History Databank, qui transforme l'énorme volume d'informations sur les sociétés humaines du passé en une forme adaptée à la recherche sur ces questions.

De plus, une grande partie de la terminologie liée à cette transition s'accompagne d'affirmations déplaisantes sur la race, le genre et l'empire. Le mot “civilisation”, en particulier, comporte des sous-entendus évidents, surtout quand on l'oppose à “barbares”, “sauvages” et “primitifs”.

En dépit de ces difficultés, les anthropologues avaient reconstitué une histoire permettant d'expliquer ce bouleversement gigantesque dans notre évolution. La logique voulait que des gens qui se trouvaient dans des régions particulièrement fertiles se soient essayés à l'agriculture parce que ça semblait être une bonne idée – et qu'ils se soient ensuite aperçus qu'il était impossible de revenir en arrière. En produisant davantage de nourriture, ils ont déclenché une croissance démographique, ce qui les a obligés à trouver toujours plus de vivres. Les individus qui étaient en mesure de le faire ont contrôlé la livraison de céréales et sont devenus les premiers dirigeants et empereurs de ce qui avait été jusque-là des sociétés égalitaires. Pour rester aux commandes, ils ont créé ou maîtrisé tout ce qui fait un État, comme l'écriture, les lois et les armées.

Considérée sous cet angle, la civilisation a des avantages et des inconvénients. Elle apporte des bénéfices, tels que la littérature, la médecine et le rock, mais elle a aussi un coût, comme les inégalités, la fiscalité et des pandémies meurtrières qui nous sont transmises par le bétail. Comme le docteur Faust, nos ancêtres ont conclu un pacte avec le diable. L'histoire de la civilisation est une tragicomédie auréolée d'un peu de la puissance d'un grand mythe.

Or de plus en plus d'indices montrent que ce ne serait là que de la fiction.

Le premier problème, c'est que cette version donne une fausse image des sociétés de chasseurs-cueilleurs, qui étaient en fait beaucoup plus variables et complexes qu'on ne le pensait. Une erreur qu'incarne idéalement le site de Göbekli Tepe, juché au sommet d'une colline dans le sud de la Turquie. À partir du milieu des années 1990, des fouilles sur place ont mis au jour des enclos circulaires, chacun contenant des piliers de pierre en forme de T de plusieurs mètres de haut, certains ornés d'animaux gravés ou d'autres symboles. Des bâtiments rectangulaires encadraient ces enclos.

Tout cela n'aurait rien de surprenant si Göbekli Tepe ne datait pas d'il y a 11 500 à 10 000 ans – soit avant l'origine de l'agriculture. “Ici, il n'y a pas de végétaux ou d'animaux domestiqués”, précise Laura Dietrich. C'est donc la preuve que les chasseurs-cueilleurs créaient parfois une architecture monumentale, ce que l'on pensait autrefois indissociable des sociétés agricoles.

Nous n'avons aucun moyen de savoir pourquoi Göbekli Tepe a été construit. Ce n'était apparemment pas un espace de vie : on n'y trouve aucune source d'eau ni de trace de foyers permanents. Par conséquent, peu de gens devaient y résider en permanence, poursuit Laura Dietrich. Toutefois, les piliers de pierre, ou mégalithes, sont trop grands pour avoir été transportés par de petits groupes. “Les principales preuves dont on dispose sur la construction semblent indiquer que des groupes venant d'autres régions se sont réunis ici pour faire quelque chose, avec une idée commune”, ajoute-t-elle.

Une idée commune qui était peut-être religieuse, ou un rituel plus flou. L'imagerie a été interprétée comme masculine : certains des animaux gravés ont des pénis, alors que l'on n'a identifié aucune représentation féminine. Quelques crânes humains ont été retrouvés, mais il est difficile d'établir si ce sont ceux d'hommes ou de femmes. Il y a aussi des creusets de pierre qui servaient à moudre des céréales sauvages pour en faire de la bouillie et d'énormes quantités de bière. Certains avancent que le site accueillait des groupes d'hommes qui se livraient à des rites d'initiation.

“Les archéologues ne savaient pas que quelque chose comme Göbekli Tepe pouvait exister”, assure Laura Dietrich. Malgré tout, depuis sa découverte, des mégalithes remontant à la même époque ont été trouvés sur des sites voisins comme Karahan Tepe, ainsi que d'autres types de monuments laissés par des chasseurs-cueilleurs, comme les immenses tertres de Poverty Point, en Louisiane [aux États-Unis]. Ce sont des exemples frappants de la capacité des chasseurs-cueilleurs à agir d'une façon étonnamment complexe. Il y en a d'autres.

Ces dernières années, les études menées sur des groupes de chasseurs-cueilleurs modernes ont aussi bouleversé la vision que l'on avait de leurs structures sociales. “En règle générale, les gens imaginent que les chasseurs-cueilleurs vivaient en petits groupes nomades assez égalitaires et coopératifs, commente Adrian Jäggi, de l'université de Zurich, en Suisse. Mais en réalité on trouve de nombreux exemples de ce que certains définissent comme des 'chasseurs-cueilleurs complexes'. Ces gens pouvaient être plutôt sédentaires et dotés d'un haut niveau de stratification politique. Il pouvait y avoir une classe dirigeante héréditaire, par exemple, où la position de chef était héritée. Ils connaissaient l'esclavage et la guerre.”

Si bien des questions restent sans réponse, une chose est claire : la version traditionnelle de l'histoire, à savoir que les sociétés complexes sont apparues avec le développement de l'agriculture, ne tient pas debout. Du moins, pas tout le temps. Les chasseurs-cueilleurs étaient capables de former de grands groupes, d'accomplir des rituels et de construire des monuments sophistiqués. L'agriculture n'a pas été une condition préalable.

Pourquoi les gens se sont-ils mis à l'agriculture, pour commencer ? Cette interrogation est elle aussi une source de confusion importante. Il peut être utile d'imaginer à quoi ressemblaient les premières fermes, suggère Amy Bogaard, de l'université d'Oxford. Oubliez les grandes exploitations industrielles d'aujourd'hui, là, nous sommes plus proches du jardinage. “Il faut penser à une échelle spatiale radicalement différente, mais aussi envisager une concentration plus intense des moyens, et l'amélioration potentielle des conditions d'exploitation susceptible de survenir sur une échelle aussi petite.” Et il faut se souvenir que les premiers agriculteurs n'étaient pas que cela : “La cueillette, la chasse, la pêche, la capture d'oiseaux, tout cela continuait en même temps.”

La raison évidente qui aurait pu pousser les gens à se lancer dans l'agriculture pourrait être la nécessité de produire plus de nourriture, ou du moins de s'assurer une source de nourriture plus prévisible. Pourtant, on dispose de peu de preuves en ce sens. En fait, certains ont même proposé le contraire.

Jared Diamond, de l'université de Californie à Los Angeles (Ucla), est célèbre pour avoir décrit l'agriculture comme la “pire erreur de l'histoire de l'espèce humaine”, citant en guise de preuve le fait que les agriculteurs étaient plus petits que les chasseurs-cueilleurs, qu'ils souffraient plus souvent de malnutrition et de maladies et qu'ils vivaient moins longtemps. Mais ce sont des généralisations de cas particuliers. Les indices dont on dispose aujourd'hui nous incitent à prendre en considération ce qui se passait au niveau régional.

Intéressons-nous au cas de Çatalhöyük, en Turquie, où vivait un groupe d'agriculteurs dans un village densément peuplé d'il y a 5 000 à 7 100 ans. “C'est un peu la base de données idéale, une expérience qui a duré mille cinq cents ans et qui a plutôt réussi, souligne Amy Bogaard. Il y a des hauts et des bas démographiques, mais la communauté s'est dotée d'un système de culture diversifié, elle exploitait cinq ou six céréales différentes, un nombre comparable de légumineuses et elle pratiquait abondamment la collecte de nourriture.”

En comparaison, l'agriculture en Grande-Bretagne a connu des débuts difficiles. Le temps que les populations locales l'adoptent, beaucoup de cultures principales avaient été abandonnées, ce qui ne laissait que quelques types de céréales. Ce qui a entraîné un cycle instable de prospérité et d'effondrements, qui ont vu les populations croître pendant quelques siècles, puis diminuer et se disperser quand les récoltes étaient mauvaises. “Ce n'est tout simplement pas assez diversifié, insiste Amy Bogaard. Il n'y a pas une variété suffisante d'espèces pour pouvoir rebondir entre ces pics et ces déclins inévitables.”

Ces expériences agricoles radicalement différentes expliquent peut-être pourquoi des bases de données plus étendues n'indiquent pas une baisse générale de la taille chez l'homme. Une étude publiée cette année par Jay Stock et ses collègues de la Western University de l'Ontario, au Canada, compile les informations prélevées sur 3 507 squelettes en Europe, en Asie et en Afrique du Nord, d'il y a 34 300 ans à nos jours. La taille moyenne a diminué dès le début, longtemps avant l'avènement de l'agriculture, jusqu'à il y a environ 6 000 ans, quand elle a recommencé à augmenter – peut-être à la suite du développement de l'élevage laitier.

On ne peut certes pas affirmer que l'agriculture a été synonyme de gains nutritionnels. Mais elle n'a pas non plus l'air d'avoir été un piège. “On trouve un certain nombre d'exemples de groupes qui ont adopté puis abandonné l'agriculture”, déclare David Wengrow, de l'University College de Londres. Entre autres dans le sud-ouest de l'Amérique du Nord, où, avant l'arrivée des Européens, des peuples avaient vécu en cultivant le maïs et les haricots au lieu de pratiquer la cueillette. “Parfois, ça a eu lieu même pendant la préhistoire, ajoute-t-il. Stonehenge et d'autres monuments néolithiques des îles Britanniques ont été érigés par des populations qui avaient adopté les cultures céréalières venues d'Europe continentale, puis ont recommencé à cueillir des noisettes comme source principale d'alimentation végétale.”

Peut-être le développement de l'agriculture a-t-il eu des raisons sociopolitiques. Certaines sources suggèrent qu'il a fallu qu'existe la notion de propriété privée. L'agriculture peut aussi avoir eu des explications culturelles. “Les gens veulent rester à un endroit donné, dit Bogaard. Ils sont attachés à cette partie du paysage, et ils font ce qu'il faut pour que cela devienne possible sur le plan écologique.” Des activités comme les inhumations, qui permettent aux gens de rester près de leurs parents défunts, en sont une preuve.

Une énigme n'en subsiste pas moins. Pourquoi les populations dans des endroits aussi différents que la Mésopotamie, le nord de la Chine et l'Amérique du Sud se sont-elles toutes orientées vers l'agriculture en l'espace de quelques millénaires ?

La réponse réside peut-être dans le changement climatique. Dans la période qui s'étend jusqu'à il y a 10 000 ans (le Pléistocène), les températures ont considérablement varié au fil des décennies et des siècles. “Un mode de vie nomade à base de chasse et de cueillette est la meilleure façon de vivre quand les conditions sont si imprévisibles”, assure Adrian Jäggi. Depuis, durant notre époque (l'Holocène), le climat, plus prévisible, a permis à l'agriculture de prospérer. Néanmoins, l'être humain ne s'est pas mis à cultiver et à bâtir des sociétés complexes uniquement durant l'Holocène. Au contraire, “ça a toujours existé”, affirme Daniel Hoyer. Simplement, les humains n'ont pas pu adopter une vie agricole sédentaire de manière permanente tant que le climat est resté instable.

En résumé, nous savons désormais que les sociétés de chasseurs-cueilleurs étaient beaucoup plus diverses qu'on ne le pensait, certaines organisées en fonction d'une hiérarchie et construisant des monuments. Nous savons aussi que l'agriculture n'a pas été un piège ; on ne peut pas affirmer non plus qu'elle a été tout à fait bénéfique ou totalement mauvaise : tout dépend de là où elle a été pratiquée, et comment. Il va maintenant nous falloir expliquer pourquoi certaines sociétés sont devenues incroyablement plus complexes : pourquoi elles se sont stratifiées socialement, avec des dirigeants puissants et l'invention rapide de l'écriture, de l'argent et de nouvelles technologies.

Il est ardu de démêler les différentes façons dont les sociétés ont changé et de distinguer les causes des effets. Le projet Seshat, du nom de la déesse égyptienne de l'Écriture et de la Connaissance, est parmi les plus ambitieux dans ce domaine. “Nous avons compilé une gigantesque base de données sur le passé”, annonce Daniel Hoyer. Cette base de données décrit des changements dans les sociétés à des intervalles de cent ans, à l'aide d'une gamme de variables afin d'évaluer la complexité. Lancé en 2011, Seshat a commencé à fournir quelques conclusions stupéfiantes.

La première étude d'envergure, publiée en 2017, se demandait si les sociétés avaient tendance à se développer de façon similaire ou si chacune suivait son chemin particulier. L'équipe de Seshat a étudié 414 sociétés sur les 10 000 dernières années. Pour chacune, elle disposait de données sur 51 variables, allant de l'échelle spatiale et de la densité de population aux niveaux de hiérarchie administrative, à l'utilisation de l'écriture et la construction de systèmes publics qui profitent à tous, comme des réseaux d'irrigation. Il en est ressorti que le processus de complexification est semblable dans tous les cas. “Elles acquièrent ces caractéristiques d'un seul coup, et cela vaut pour toutes les cultures au fil du temps”, souligne Daniel Hoyer.

Cinq ans plus tard, les chercheurs de Seshat ont voulu découvrir ce qui déclenchait ce changement de société. Ils ont établi une liste de 17 possibilités, telles que l'agriculture, l'échelle géographique et la hiérarchie sociale, et ont analysé les données en calculant que, si un facteur était le déclencheur, il devrait logiquement précéder les autres. Leur étude laisse entrevoir que l'agriculture a effectivement joué un rôle, mais que le facteur le plus important, c'est la guerre.

“C'est l'intensité de la technologie militaire, la menace des autres sociétés, leur puissance, leur capacité à vous éradiquer”, décrit Daniel Hoyer. L'apparition d'armes en fer et de la cavalerie, au cours du premier millénaire avant notre ère, a été particulièrement cruciale. “Il y a eu cette pression sélective très forte en faveur de leur adoption, sous peine d'être écrasé par quelqu'un qui en aurait déjà disposé.”

Timothy Kohler, de l'université de l'État de Washington, doute toutefois que la guerre soit le moteur premier du processus de transformation. En 2020, ses collègues et lui ont analysé par eux-mêmes les données de Seshat. Ils se sont aperçus que les sociétés croissaient en termes d'échelle démographique et géographique, mais seulement jusqu'à ce qu'elles atteignent un seuil. La progression initiale se produisait souvent par l'annexion par la force d'entités voisines. Cependant, pour dépasser ce seuil, une société devait développer des systèmes de “traitement de l'information” comme l'écriture. “Le conflit est important, parce qu'il augmente l'échelle”, estime Timothy Kohler, mais tout ne se limite pas à la guerre.

Un autre résultat essentiel de l'équipe de Seshat a suscité une controverse encore plus marquée. À la lueur de travaux précédents, il était envisagé que les convictions religieuses puissent servir de ciment à une société et que le concept de “dieux moralisateurs”, qui s'intéressent de près au bien et au mal, soit un élément capital de la formation de grands États. Mais, en 2019, l'équipe de Seshat a conclu que la foi en des divinités moralisatrices n'était apparue que lorsque les sociétés étaient déjà de grande taille et ne pouvait donc pas avoir servi de moteur.

En réaction, un article a mis cette hypothèse en doute. “Il manquait beaucoup de valeurs dans leur série de données”, et chacune avait été codée comme une preuve de l'absence de dieux moralisateurs, dénonce Rachel Spicer, de la London School of Economics. Seshat a retiré son article par la suite. L'équipe a cependant refait ses analyses et publié les mêmes conclusions.

Pour certains chercheurs, cet épisode est symptomatique d'un problème de fond chez Seshat, dont le codage des données serait grevé par de nombreux préjugés. Aux yeux de David Wengrow, de l'University College, c'est un défaut impardonnable. Par exemple, il estime que les conclusions sur la guerre sont avant tout le produit de cette méthode. “Si vous commencez, comme le fait cette étude de Seshat, par définir la complexité en termes de technologies de la violence, de contrôle et d'extraction, alors, logiquement, vous allez en conclure que ces technologies sont les moteurs de la complexité.”

Tout ce que cela prouve sans l'ombre d'un doute, c'est qu'il est difficile de comprendre l'apparition de la civilisation. Là où, autrefois, nous avions recours à un récit de causes et d'effets qui expliquait tout, ces dernières années les archéologues et les anthropologues se sont détournés de cette approche. “Nous ne croyons pas que les sociétés évoluent toujours de façon aussi linéaire, où l'on passe des chasseurs-cueilleurs à des sociétés finalement complexes en franchissant quelques étapes en cours de route”, commente Stefani Crabtree, de l'université de l'État de l'Utah.

Ce qui est devenu une évidence au fur et à mesure que l'on a puisé dans davantage de données. “Beaucoup de ce que l'on savait sur la préhistoire du monde venait du Proche-Orient et d'Europe”, reconnaît Jennifer Kahn, du College of William & Mary, en Virginie. “Maintenant, nous avons beaucoup plus de données archéologiques sur ce qui se passe dans d'autres régions du monde, et nous sommes témoins d'une beaucoup plus grande variabilité.” Comme dans le cas des sociétés polynésiennes de l'archipel de la Société, dans le Pacifique, sur lesquelles elle a travaillé pendant des années. Vers 1650 est apparu un culte religieux qui limitait la capacité à faire la guerre à une poignée de chefs, qui ont alors englobé des potentats plus petits dans leurs domaines. Autrement dit : si la guerre a joué un rôle dans la naissance de systèmes complexes, la religion aussi a eu son importance.

Le message qu'il faut retenir est très éloigné de la vision que nous avions autrefois de la civilisation. “Il n'y a pas une seule recette qui décrit comment les sociétés deviennent plus complexes”, lance Jennifer Kahn. Ou, en d'autres termes, le scénario est plus riche et plus ingénieux que ce que l'on croyait. Le fait d'en comprendre les retournements et le sens caché ne fait pas qu'éclairer d'un jour nouveau notre passé, cela pourrait peut-être aussi nous aider à créer de meilleures sociétés à l'avenir.

Qui plus est, certains, comme David Wengrow, se réjouissent de la diversité exubérante et créative des formes que peuvent prendre les sociétés. En fait, il va même plus loin, en nous invitant à repenser le sens même de la complexité sociale. “Nous pourrions choisir de définir la complexité plutôt en termes de systèmes de parenté, de résilience écologique et de créativité artistique, s'enthousiasme-t-il. Et dans ce cas, selon moi, les indigènes de l'île d'Ambrym [au Vanuatu] pourraient arriver en tête de liste, tandis que les sociétés européennes seraient beaucoup plus bas dans le classement.”

L'ORIGINE D'UNE RELIGION DU CHAMPIGNON DANS LE NOUVEAU MONDE
Une nouvelle voie d'investigation archéologique
Par Carl de Borhegyi
Copyright 2011

Au fil des ans, les chercheurs ont beaucoup spéculé sur la véritable identité de la plante mystérieuse du Rig Veda appelée Soma, la seule plante connue pour avoir été déifiée dans l'histoire de la culture humaine (Furst, 1972:201). Si les hymnes sur Soma nous sont parvenus au fil du temps, l'identité botanique de Soma reste un mystère. Les théories abondent quant à l'identité oubliée du Soma, mais les érudits védiques et hindous pensent que le Soma est une espèce d'éphédra.

Les textes sacrés appelés Rig Veda (Veda est un mot sanskrit signifiant "voir") nous apprennent que le Soma était une plante enivrante vénérée comme un dieu et une boisson sacrée par un peuple qui s'appelait lui-même Aryens. On nous dit que boire du Soma donne l'immortalité, et que les dieux buvaient du Soma pour se rendre immortels.

La religion du Soma des anciens Aryens serait née dans les plaines de l'Ararat (Aryens) en Arménie, dans le nord-est de l'Anatolie, une région de l'actuelle Turquie qui, selon de nouvelles preuves, serait le point d'origine probable de la religion et de la civilisation.

Les Aryens, qui ont introduit leur religion védique dans la civilisation de la vallée de l'Indus vers 1600 av.

etc....

Citation de R. Gordon Wasson....

"Quelle était cette plante que l'on appelait "Soma" ? Personne ne le sait. Apparemment, son identité a été perdue il y a environ 3 000 ans, lorsque son utilisation a été abandonnée par les prêtres".

" Je crois que le Soma était un champignon, Amanita muscaria (Fries ex L.) Quel, l'amanite tue-mouches, le Fliegenpilz des Allemands, la fausse oronge ou tue-mouche ou crapaudin des Français, le mukhomor des Russes.

Ce champignon rouge flamboyant, dont le chapeau est parsemé de taches blanches, est connu dans toute l'Europe du Nord et en Sibérie. Dans les manuels sur les champignons, il est souvent considéré comme mortellement vénéneux, mais c'est faux, comme je peux moi-même en témoigner. Jusqu'à récemment, il constituait un élément central du culte de nombreuses tribus du nord de la Sibérie, qui le consommaient au cours de leurs séances chamaniques.

Sa réputation de plante mortelle en Occident est, selon moi, un magnifique exemple de tabou qui survit longtemps à la religion qui l'a engendré.

Parmi les utilisateurs les plus conservateurs de l'amanite tue-mouches en Sibérie, la croyance prévalait jusqu'à une époque récente que seuls le chaman et son apprenti pouvaient consommer l'amanite tue-mouches en toute impunité : tous les autres mourraient à coup sûr.

C'est là, j'en suis sûr, l'origine du tabou qui s'est perpétué jusqu'à nos jours".

Extrait de l'ouvrage de Wasson, Soma of the Aryans : ttp://www.iamshaman.com/amanita/soma-aryans.htm

Sciences et Avenir
jeudi 26 octobre 2023 2113 mots, p. 78,79,80,81,82

HISTOIRE Archéologie

Les derniers mystères du Mont- Saint-Michel

Par Marine Benoit

Les fouilles et recherches en cours sur le site, dont on célèbre cette année le millénaire de la construction de son abbatiale, ont permis de nouvelles découvertes sur son histoire. Mais de nombreuses questions demeurent, notamment sur son origine.
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L

e Mont-Saint-Michel a beau être la première destination touristique de France après Paris et Versailles, avec ses 3 millions de visiteurs chaque année, il n'avait pas fait, pour autant, l'objet d'une mise en commun des travaux scientifiques à son sujet depuis 1966. Voilà qui ressemble à une éternité pour un lieu autant chargé d'histoire. Impossible donc pour Mathilde Labatut, conservatrice des monuments historiques à la direction des affaires culturelles (Drac) de Normandie, Fabien Paquet et Christophe Manoeuvrier, tous deux maîtres de conférences en histoire médiévale à l'université de Caen Normandie, de ne pas saisir cette année l'occasion du millénaire de la construction de l'abbatiale romane pour mettre en commun l'avancée des savoirs. En juin, les trois historiens ont rassemblé

des dizaines de chercheurs lors d'un colloque de quatre jours pour échanger autour du Mont-Saint- Michel dans son ensemble : son abbaye, son sanctuaire, ses textes bien sûr, mais aussi son village médiéval. Faut-il comprendre par là qu'il reste des choses à découvrir sur ce si célèbre rocher auquel ont été consacrés des centaines d'ouvrages et de documentaires ? « Bien sûr, assure Mathilde Labatut, tout un tas de zones d'ombre subsistent sur l'histoire du Mont, mais depuis 1966 la recherche a permis d'en lever un certain nombre. L'objectif du colloque était justement de faire le point sur toutes ces nouvelles connaissances. » C'est sans doute sur la question des origines de l'abbaye et des premières populations implantées au Mont que planent encore les plus grands points d'interrogation. La légende, relatée dans la Revela-

A

tio ecclesiae sancti Michaelis archangeli in Monte Tumba ? l'un des plus vieux textes sur le Mont daté du ixe siècle ? nous dit qu'en l'an 708, l'archange Michel serait apparu à trois reprises en songe à Aubert, évêque d'Avranches, pour lui demander d'édifier un sanctuaire en son nom sur le rocher, appelé alors Mont Tombe. Il faut bien comprendre ce qu'était celui-ci : un îlot granitique aux contours acérés, rattaché au continent par un isthme totalement immergé lors des grandes marées. En somme, un terrain bien peu accueillant pour des travaux d'ampleur. L'archange, agacé de se voir opposer trois refus successifs, aurait alors fait un trou dans le crâne de saint Aubert en y posant son doigt (lire l'encadré p. 80). De quoi motiver l'homme d'église mutilé à s'exécuter. Aubert fait donc construire à même la roche le sanctuaire que sert une communauté de 12 chanoines, avant sa transformation en 966 en abbaye bénédictine, sous l'impulsion du comte de Rouen Richard 1er.

« Il est bien sûr compliqué de faire le tri entre la légende et la réalité, en premier lieu parce que la transcription de la vérité n'est pas le souci premier des textes médiévaux », explique Fabien Paquet, spécialiste de l'histoire religieuse des

mondes normands médiévaux et de l'écriture de l'histoire au Moyen Âge. Autre obstacle de taille : le manque cruel de sources écrites. « Leur nombre est extrêmement faible comparé à n'importe quelle autre abbaye en France, même de petite taille, regrette l'expert. Les aléas de l'histoire nous avaient déjà fait perdre beaucoup d'écrits avant la Seconde Guerre mondiale, mais celleci a donné le coup de grâce : le bombardement des archives de la Manche les a

réduits à peau de chagrin. D'où l'importance des données archéologiques pour caractériser les différentes occupations et leur apporter des datations. » Depuis une dizaine d'années, de nouvelles technologies relevant de l'archéométrie (un panel de méthodes d'analyses chimiques et physiques), comme la thermoluminescence (méthode de datation avec des minéraux cristallins) ou encore l'archéomagnétisme (autre méthode de datation grâce à l'enregistrement des variations du champ magnétique terrestre), ont permis d'obtenir des informations inédites sur l'histoire du site. Plus précisément, sur celle d'un énigmatique bâtiment, Notre-Dame-sous-Terre, petite chapelle aux voûtes solides et aux piliers massifs, longtemps considérée comme le fameux sanctuaire bâti par saint Aubert au viiie siècle. Redécouvert dans la seconde moitié du xixe siècle lors de travaux de restauration, cet édifice est considéré à ce jour comme le plus ancien du Mont, si l'on fait abstraction d'un possible dispositif de fortification récemment découvert dans le village en contrebas. « Et ce même si l'étude archéologique des maçonneries de Notre- Dame-sous-Terre réalisée entre 2003 et 2008 nous a réservé quelques surprises

chronologiques qui obligent à prendre de la distance avec la légende », révèle Gaël Carré, ingénieur d'études au service de l'archéologie de la Drac de Normandie. La datation des murs par thermoluminescence et par radiocarbone a en effet permis de déterminer avec certitude que Notre-Dame-sous-Terre avait été édifiée non pas au viiie siècle mais dans la première moitié du xe siècle, soit environ deux siècles après la mort d'Aubert. Le sanctuaire bâti par l'évêque aurait-il donc été détruit ? Ou ses vestiges n'ont-ils pas encore été localisés par les archéologues ? Des points d'interrogation, toujours.

Outre sa datation exacte, on ignore encore tout de la fonction originelle de Notre-Dame-sous-Terre et de l'environnement dans lequel elle s'insérait. « Peut-être faisait-elle partie d'un autre ensemble monumental dont il ne reste aujourd'hui plus de traces visibles », suggère Gaël Carré, qui ajoute avoir dû se faire une raison sur un point : on ne pourra peut-être jamais savoir quelle allure avait le rocher avant l'an mil. « Le seul moyen de s'en faire à peu près une image est de comprendre comment le complexe monastique s'organisait, s'articulait à cette époque. »

Un casse-tête chronologique qui se complexifie La crypte du xe siècle n'est pas le seul bâtiment à avoir apporté son lot de révélations quant à son âge. Alors que les pèlerinages se multiplient au Mont au début du xie siècle, comme le montre l'apparition des « chemins montais » dans les sources (ce réseau dense d'itinéraires qui menaient au Mont), des travaux sont entamés par l'abbé Hildebert en 1023 pour agrandir l'abbatiale à la mode romane. Dès lors, le casse-tête chronologique se complexifie un peu plus. Les récentes analyses ont démontré qu'il y avait au moins trois phases de construction successives sur l'ensemble du monument religieux : la première au xie siècle, la deuxième au xiie siècle, tandis qu'une

dernière mouture est venue se greffer au xiiie siècle. « En somme, l'abbaye est bien moins homogène qu'on ne le pensait », complète Mathilde Labatut. Les historiens avaient notamment toujours pensé que la Merveille, partie appuyée sur la pente nord du rocher et qui correspond au cloître, au réfectoire et aux logis (les parties généralement visitées aujourd'hui), avait été construite en une seule fois au xiiie siècle, entre 1211 et 1228. « Or, l'archéologie nous a démontré que le joyau gothique était composite. Il aurait été remanié au xiiie siècle à partir de constructions plus anciennes. » La partie « sacrée » du rocher n'est pas

la seule à poser des énigmes. Il reste encore bien des choses à apprendre sur le village médiéval, traversé aujourd'hui par l'unique rue principale pavée qui conduit le visiteur des remparts à l'abbaye. Ici, les archives attestent de l'existence d'un bourg dès le xe siècle. « Un texte rédigé en 1060 fait état d'un incendie qui aurait ravagé une partie des habitations du village en l'an 992, développe Gaël Carré. Mais des travaux de voirie menés entre 2015 et 2022 ont démontré la présence d'une activité funéraire dès le viiie siècle, époque contemporaine d'Aubert. » Avec cette découverte se pose là encore l'éter-

A

nelle question des origines du Mont : qui étaient ses premiers occupants ? Au cours des siècles suivants, lorsque le caillou devient un haut lieu du christianisme européen, nous savons qu'une intense activité commerciale liée au pèlerinage se développe. En attestent des récits de pèlerins et différents types d'objets retrouvés dans le secteur de la Grand-Rue, comme des moules d'enseignes (de petites « broches souvenirs

» en métal prisées par les pèlerins qui les accrochaient à leurs vêtements) à l'effigie de saint Michel. « Mais nous ne sommes pas si bien renseignés sur ces populations qui occupaient ou visitaient le Mont durant la période médiévale, nuance Fabien Paquet. Mis à part des informations ponctuelles, qui nous apprennent, par exemple, qu'une quarantaine de moines habitaient au Mont au milieu du xiiie siècle.

Les études doivent se poursuivre pour dresser leur profil. » La suite de l'histoire du Mont, bien que moins mystique, captive tout autant les historiens et archéologues : devenu forteresse durant la guerre de Cent Ans (1337-1453), il est transformé en prison à la fin du xviiie siècle. « Ce sont des périodes qui en disent aussi long sur la vie sur le rocher, et plus largement sur le cours des événements en Europe à travers les époques, conclut Mathilde Labatut. Et bien que plus récentes, ces époques ont elles aussi leurs lacunes. » On l'aura compris, le Mont-Saint-Michel, connu dans le monde entier, inscrit au patrimoine mondial de l'Unesco depuis 1979 et gravi quotidiennement par des hordes de touristes, recèle encore bien des secrets. De quoi confirmer l'adage : l'habit ne fait pas le moine. J

EXPERTISE

La datation au carbone 14 confirme l'âge du crâne dit de saint Aubert Il

est une relique aujourd'hui conservée dans l'église Saint-Gervais d'Avranches (Manche) qui a su traverser les siècles sans dommage : le crâne dit de saint Aubert, qui a fait l'objet d'un culte au Mont dès le xie siècle. Dépourvue de mandibule et percée d'un impressionnant trou, la relique que le temps a rendue brunâtre a fait l'objet en juillet 2019 d'une analyse anthropologique et paléopathologique. Objectif de cette « convocation » sous la lampe des scientifiques : déterminer si le crâne était bien contemporain d'Aubert ou s'il était plutôt une « invention de relique », nom donné à ces ossements récupérés après la Révolution et attribués à des saints. « La datation au carbone 14 d'un prélèvement dans le rocher temporal nous a permis de conclure que nous avions bien affaire à un Mérovingien », affirme Cécile Chapelain de Seréville-Niel, archéoanthropologue à l'université de Caen et membre de l'équipe à l'origine du diagnostic, ajoutant que l'individu aurait vécu entre 660 et 770. Et quid de son cratère ? « Nous l'interprétons comme une trépanation chirurgicale à laquelle le sujet aurait survécu durant de longues années. » Pas de quoi démentir le mythe mais pas non plus de quoi l'accréditer. SANCTUAIRES

D'autres Mont-Saint-Michel dans le monde Le

Mont-Saint-Michel fut le seul lieu du duché de Normandie que les Anglais ne parvinrent pas à conquérir lors de la guerre de Cent Ans. Mais son lien avec l'outre-Manche ne se résume pas à son caractère irréductible. Le mont normand inspira également au xie siècle la création d'une imitation anglaise à St Michael's Mount, en Cornouailles, qui devint rapidement un lieu de pèlerinage possédé et géré par les moines du Mont-Saint-Michel à la suite d'un don du demi-frère de Guillaume le Conquérant. Il faudra attendre le règne d'Henri V d'Angleterre (1413-1422) pour que le prieuré repasse aux mains des Anglais et soit finalement relié à l'abbaye de Syon, près de Londres. En réalité, le Mont-Saint-Michel lui-même s'inspire d'un autre lieu, le mont Gargano (aujourd'hui Monte Sant'Angelo) dans les Pouilles, en Italie. Au ve siècle, l'archange Michel serait apparu en songe à un évêque pour lui révéler qu'une grotte nichée dans cette montagne était sous sa protection. Dès lors, la formation rocheuse fut transformée en sanctuaire et devint un lieu de pèlerinage pour des fidèles venus de France, d'Allemagne et des îles Britanniques. Aubert n'aurait jamais nié cette fraternité entre les deux monts, bien au contraire. Il missionna même deux moines à Gargano pour faire authentifier ses visions par l'abbé du mont italien. Les hommes de foi lui auraient alors rapporté une description précise de la grotte. Saint Michel a définitivement su imposer sa volonté divine dans l'Europe médiévale.

« Une quarantaine de moines habitaient au Mont au milieu du xiiie siècle. Les études doivent se poursuivre pour dresser leur profil » Fabien Paquet, maître de conférences en histoire médiévale à l'université de Caen Normandie

Illustration(s) :

Classé au patrimoine mondial, le Mont-Saint-Michel a connu au moins trois phases d'agrandissement entre le XIe et le XIIIe siècle. Les recherches archéologiques ont notamment permis d'établir que la Merveille, immense ensemble d'art gothique qui correspond au cloître, au réfectoire et aux logis, est en réalité composite, et aurait été édifiée à partir de constructions plus anciennes.
. FR / ONLYFRANCE. COMPOINT STEPHANE

Situé au sommet du Mont, le cloître, dont la construction est achevée en 1228, comporte 137 colonnes de granit.
. FR ONLYFRANCE. COMPOINT/ STEPHANE

La chapelle de Notre-Dame-sous- Terre, située sous la nef de l'église abbatiale, a été datée de la première moitié du xe siècle grâce à l'archéométrie.
. BRIDGEMAN LIBRARY/ PICTURE DEA SIOEN/ G.

Le crâne perforé, objet de culte depuis le xie siècle, est attribué à Aubert, évêque fondateur du Mont-Saint-Michel.
. MAXPPP VAIRÉ/ AUDREY FRANCE/ OUEST PHOTOPQR/

St Michael's Mount, en Cornouailles, a été édifié par les moines du Mont-Saint-Michel au xiie siècle. sur le modèle normand.

L'étude multidisciplinaire du Gunung Padang a révélé des preuves irréfutables de l'existence d'un site mégalithique complexe et sophistiqué. Les corrélations entre les stratifications rocheuses observées dans les expositions de surface, les tranchées et les carottages, combinées aux faciès GPR, aux couches ERT et aux tomographies sismiques, démontrent la présence de constructions multicouches s'étendant sur environ 20 à 30 m.

Notamment, une anomalie de haute résistivité dans la tomographie de résistivité électrique s'aligne sur une anomalie de faible vitesse détectée dans la tomographie sismique, indiquant l'existence de cavités ou de chambres cachées à l'intérieur du site. En outre, les opérations de forage ont révélé d'importantes pertes d'eau, ce qui confirme la présence d'espaces souterrains.

La datation au radiocarbone des sols organiques des structures a permis de découvrir plusieurs étapes de construction remontant à des milliers d'années avant notre ère, la phase initiale étant datée de l'ère paléolithique. Ces résultats offrent des informations précieuses sur l'histoire de la construction du Gunung Padang et mettent en lumière les capacités d'ingénierie des anciennes civilisations au cours de l'ère paléolithique.

Recherches historiques sur la conquête du Pérou, du Mexique, de Bogota, des Natchez et de Talomeco, au treizième siècle, par les Mongols.

aussi cette version qui semble plus lisible..
https://archive.org/details/historicalresear00rank

Contenant : Invasion du Japon à partir de la Chine -- Une violente tempête -- Les Mongols, avec des éléphants, débarquent au Pérou et en Californie -- Très nombreuses identifications -- Histoire du Pérou et du Mexique, jusqu'à la conquête par l'Espagne -- Grandeur des Incas et de Montezuma -- Sur les quadrupèdes supposés éteints -- Eléphants sauvages en Amérique -- Tapirs en Asie -- Description de deux licornes vivantes en Afrique

http://olivercowdery.com/texts/1822-pg2.htm#QJ28-323
http://olivercowdery.com/texts/1822-pg2.htm#QJ28-135

https://openlibrary.org/authors/OL2505097A/John_Ranking

Talianki ou Talianky ou encore Taljanky (ukrainien : Тальянки́) est un site archéologique situé près du village du même nom dans l'oblast de Tcherkassy, en Ukraine.

Il s'agit de l'emplacement d'une grande colonie cucuteno-trypillienne datant d'environ 3850-3700 av. J.-C., actuellement la plus grande colonie connue en Europe au Néolithique. L'établissement, construit sur une falaise entre la rivière Talianka et un ruisseau plus petit, était constitué de rangées concentriques ovales de bâtiments interconnectés.

Talianky est considéré comme une des plus vieille ville du monde.

L'un des problèmes du radar à synthèse d'ouverture (SAR) est qu'en raison de la faible pénétration des ondes électromagnétiques à l'intérieur des corps solides, il n'est pas possible d'observer l'intérieur des cibles distribuées. Dans ces conditions, l'action d'imagerie n'est possible que sur la surface des cibles distribuées. Le présent travail décrit une méthode d'imagerie basée sur l'analyse des micro-mouvements sur la pyramide de Khnum-Khufu, qui sont généralement générés par les ondes sismiques de fond. Les résultats obtenus s'avèrent très prometteurs, puisqu'une imagerie tomographique 3D complète à haute résolution de l'intérieur et du sous-sol de la pyramide a été réalisée. Khnum-Khufu devient transparent comme un cristal lorsqu'il est observé dans le domaine des micro-mouvements. Sur la base de cette nouveauté, nous avons complètement reconstruit les objets internes, en observant et en mesurant des structures qui n'avaient jamais été découvertes auparavant. Les résultats expérimentaux sont estimés en traitant des séries d'images SAR du système satellitaire italien de deuxième génération COSMO-SkyMed, démontrant ainsi l'efficacité de la méthode proposée.

En image et au complet ici:
https://www.researchgate.net/publication/362761902_Synthetic_Aperture_Radar_Doppler_Tomography_Reveals_Details_of_Undiscovered_High-Resolution_Internal_Structure_of_the_Great_Pyramid_of_Giza