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Beaucoup d'entre vous ont sans doute vu cette semaine les informations selon lesquelles Stonehenge est un "monument d'occasion" qui a été volé au Pays de Galles, où il a été installé 500 ans avant d'être déplacé dans la plaine de Salisbury.
Comme d'habitude, les médias se sont trompés sur une histoire d'archéologie beaucoup moins dramatique. La nouvelle affirmation de Mike Parker Pearson, basée sur le fait bien connu que le petit fer à cheval intérieur des "pierres bleues" de Stonehenge a été extrait au Pays de Galles, suggère que ces pierres plus petites faisaient à l'origine partie d'un cercle gallois avant d'être recyclées à Stonehenge. Pearson et son équipe ont trouvé le site où ils pensent que les pierres ont été extraites et ont daté la matière organique du site à 3400 avant notre ère, plus tôt que la date de 2900 avant notre ère pour l'érection des pierres dans la plaine de Salisbury. (Aucune preuve de l'existence du monument original proposé n'a été trouvée, et d'autres explications sont possibles).
L'article original du Guardian a correctement identifié ces pierres comme étant le plus petit anneau de pierres en fer à cheval intérieur de Stonehenge, bien qu'il n'ait pas insisté sur ce point. D'autres médias ont été beaucoup moins clairs sur le fait que les grandes et célèbres pierres de Stonehenge n'ont pas été "volées" au Pays de Galles.
Quoi qu'il en soit, j'aimerais aujourd'hui parler un peu de l'Agastya Samhita, un texte dont je n'avais jamais entendu parler jusqu'à l'autre jour, mais qui semble être la source d'un certain nombre d'affirmations farfelues sur la haute technologie préhistorique. Du texte lui-même, on ne sait pas grand-chose de sûr. Comme des passages sont cités dans le Caturvarga-cintamani, lui-même composé vers 1260-1270 de notre ère, nous savons qu'il doit être antérieur à cette période, bien que les dates suggérées varient considérablement d'un siècle à l'autre, mais on estime généralement qu'il date du onzième ou du douzième siècle de notre ère. Il s'agit d'un texte sanskrit en vers sur les rituels et la liturgie, qui a survécu jusqu'à nos jours.
Mais dans le monde marginal, il s'agit de quelque chose d'autre : une ancienne recette pour fabriquer une batterie qui fonctionne. C'est ainsi que les marginaux donnent la recette, attribuée au texte ancien :
Placer une plaque de cuivre bien nettoyée dans un récipient en terre cuite. Recouvrez-la d'abord de sulfate de cuivre, puis de sciure de bois humide. Ensuite, placez une feuille de zinc amalgamée au mercure sur la sciure pour éviter la polarisation. Le contact produira une énergie connue sous le double nom de Mitra-Varuna. L'eau sera divisée par ce courant en Pranavayu et Udanavayu. On dit qu'une chaîne de cent jarres donne une force très efficace.
C'est la forme de la pièce donnée dans Technology of the Gods (2000) de David Childress, où il l'attribue à Andrew Tomas, qui donne en effet le même texte dans son livre de 1971 We Are Not the First (Nous ne sommes pas les premiers). Tomas, à son tour, dit (en parlant de lui-même à la troisième personne) qu'il a reçu des informations sur le texte directement de la part d'Indiens non nommés : "Pendant son séjour en Inde, l'auteur a été informé de l'existence d'un vieux document conservé dans la bibliothèque des princes indiens à Ujjain et répertorié comme l'Agastya Samhita, qui contient des instructions pour la fabrication de piles électriques. On pourrait le soupçonner d'avoir tout inventé, mais certaines formulations suggestives de son texte peuvent nous aider à remonter à la source réelle de son affirmation.
Dans le livre, Tomas dit que "le Mitra-Varuna est maintenant appelé cathode-anode, et Pranavayu et Udanavayu sont (sic) pour nous l'oxygène et l'hydrogène". Il est peu probable que Tomas ait trouvé cela tout seul, et d'ailleurs il ne l'a pas fait. L'utilisation de ces termes de recherche nous montre que sa "traduction" du texte semble être une réécriture légère du paragraphe suivant, datant de 1927 :
Une plaque de cuivre bien nettoyée doit être placée dans un récipient en terre. Elle doit ensuite être recouverte d'abord de sulfate de cuivre, puis de sciure de bois humide. Une plaque de zinc amalgamée au mercure doit ensuite être placée sur la sciure. Leur contact produit une lumière connue sous le double nom de Mitra-Varuna (cathode-anode ou électricité). L'eau est ainsi divisée en gaz, le Vital et l'Up-faced. La réunion de centaines de ces vaisseaux est très active ou efficace.
PhotoKokatnur en 1927.
Ce texte nous vient du Minnesota Alumni Weekly (vol. 27, no. 3) du 30 septembre 1927, où il apparaît dans l'article de couverture du bulletin, "First Non-Stop Flight Made 2000 Years B.C.", où l'auteur anonyme l'attribue au chimiste new-yorkais Vaman R. Kokatnur, diplômé de l'université du Minnesota. L'article indique que ses découvertes auraient été publiées dans la revue Isis, mais je n'ai trouvé aucune trace de ces découvertes dans cette revue. Ses affirmations ont toutefois été publiées sous une forme très abrégée dans le Science News du 9 septembre 1927. Nous reviendrons sur ce sujet dans un instant.
À mon avis - et ce n'est qu'une supposition - Tomas s'est fait traduire le passage à partir d'une autre langue que le texte publié ci-dessus ; son utilisation des mots "Prana vayu" (littéralement : "souffle de vie") et "Udana vayu" ("souffle tourné vers le haut"), qui n'apparaissent pas dans le texte de Kokatnur, pour leurs équivalents anglais "vital" et "tourné vers le haut" suggère qu'une traduction en hindi se trouve derrière celle de Tomas. (Ou alors, il les a ajoutés pour paraître plus authentique. Ce qui est intéressant, c'est que pratiquement tous les livres marginaux qui reprennent cette affirmation, depuis Gods of Air and Darkness (1975) de Richard E. Mooney jusqu'aux déchets mystérieux de l'année dernière, citent mot pour mot la version du texte de Tomas plutôt que celle de Kokatnur. Le pauvre Kokatnur semble avoir été oublié, à l'exception d'une édition de 1941 du Ramayana, où l'éditeur fait référence à son affirmation.
Quoi qu'il en soit, Kokatnur a fait profession d'étudier le lien entre les hiéroglyphes égyptiens et le sanskrit, et c'est ainsi que lors de la réunion de septembre 1927 de l'American Chemical Society à Detroit, il a lu un article annonçant que la chimie était une science "aryenne" plutôt que "sémitique", ce qui était démontré par le fait que les anciens Indiens aryens avaient découvert l'oxygène et l'hydrogène. Selon le rapport du Minnesota Alumni Weekly, la société a voté pour que les conclusions de Kokatnur soient considérées comme prouvées.
Vous constaterez que l'article du Minnesota de 1927 contient des formulations étrangement similaires aux affirmations de Tomas sur ce que les Indiens imaginaires lui ont dit :
Alors qu'il travaillait sur son étude des hiéroglyphes, il est tombé sur un livre sanskrit qui contenait quatre pages d'un manuscrit ancien mais bien connu qui a été écrit en 1550 et qui contient les écrits rassemblés d'Agastya. Ces quelques pages ont été découvertes par Vaze dans la bibliothèque d'un prince indien, en 1924, à Ujjain, en Inde.
Quelle coïncidence - mais notez que la "bibliothèque d'un prince indien" s'est transformée, apparemment par le miracle de la traduction et de la retraduction, en "bibliothèque des princes indiens à Ujjain". L'auteur de Minnesota Alumni nous donne également, à partir de Kokatnur, la formulation exacte nécessaire pour expliquer le lien établi par Tomas entre "vital" et "up-faced", d'une part, et l'oxygène et l'hydrogène, d'autre part : "L'hydrogène est appelé "up-faced", en raison de sa légèreté, tandis que l'oxygène est connu sous le nom de "vital" ou "essentiel à la vie"". En résumé, Kokatnur, une sorte de proto-Sitchin, pensait que sa compréhension "unique" du sanskrit lui permettait de découvrir les réactions chimiques cachées décrites sous forme de mythes et de symboles, en d'autres termes, la bonne façon de traduire les termes sanskrits ambigus à la lumière de la science moderne. C'est pourquoi aucune édition moderne de l'Agastya Samhita ne contient ces références. Kokatnur a également déclaré qu'il n'y avait aucune chance que le manuscrit qu'il a consulté soit un faux, car le parchemin avait l'air ancien et était écrit en sanskrit. La connaissance détaillée de la science en Inde n'est accessible qu'aux anglophones, qui seraient peu enclins à créer un canular.
Mais l'histoire ne s'arrête pas là : Il semble que notre ami le Dr Kokatnur n'ait pas été tout à fait honnête quant à ses sources. Le Vedic Magazine de décembre 1923 (vol. 21, n° 7), publié en Inde, nous apprend que le manuscrit n'a pas été découvert par le Dr Kokatnur, mais par un ingénieur indien nommé Rao Saheb K. V. Vaze, qui l'a lui-même reçu d'occasion : "Cette preuve provient de l'Agastya Samhita, notre ami l'a fait copier à partir d'un manuscrit oblong de M. Joshi, un brahmane yajurvedi d'Ujjain, par l'intermédiaire de M. N.V. Gadgil, Kaharwodi, le temple de Jagannath à Ujjain. D'après ces preuves, il semble qu'aucune des personnes ayant écrit sur le manuscrit n'ait réellement détenu les pages originales, mais qu'elles aient plutôt déclaré les détenir après avoir lu des copies de copies. Mais l'auteur du Vedic Magazine, Shri Parashuram Hari Thatte, a affirmé que le livre traitait en fait de la construction d'avions et de ballons à hydrogène !
C'est dans ce texte que se trouve la version la plus ancienne du texte que j'ai pu trouver, et une version qui n'essayait pas tant d'être une traduction qu'une explication d'un fragment poétique qui, selon Shri Parashuram Hari Thatte, remontait à 5 000 ans avant notre ère :
Après avoir placé un morceau de cuivre pur dans un pot en terre, à large ouverture, étanche, propre, comme celui utilisé pour conserver le ghee, ils y plaçaient des morceaux de sulfate de cuivre Vitral, bleu comme le cou d'un paon. Ils les recouvraient ensuite de poussière de bois et y plaçaient un bloc de zinc enduit de mercure, ce qui leur permettait de produire de l'électricité (Mitra). La lumière produite par la connexion du cuivre et du zinc était appelée Mitra. Une batterie d'une centaine de jarres en terre était très efficace.
Mais le passage ci-dessus, qui est clairement le même que celui de Kokatnur, bien que rendu plus grossièrement, n'est pas, comme je l'ai dit, une traduction mais une explication et une interprétation du poème à la lumière d'un fondement scientifique imaginé pour l'avion vimana, et il a l'avantage d'expliquer l'étrange phrase finale sur l'efficacité des batteries, qui n'a autrement aucun sens dans un texte ancien authentique.
La question qui reste à résoudre est de savoir si Tomas a copié sur Shri Parashuram Hari Thatte ou sur le Dr. Kokatnur, et pourquoi il a caché la source, si la raison est autre que l'autoglorification.
commentaires
David Bradbury
12/9/2015 09:04:49 am
Belle trouvaille Jason ! Il y a un peu plus sur Vajhe dans Brahmavidyā : The Adyar Library Bulletin - Volume 16 - Page 214 :
"Né à Nasik en 1869, Rao Sahib Krishnaji Vinayak Vajhe était ingénieur au service du gouvernement. Il est décédé en 1920. L'Indian Historical Society, Poona, a publié en 1924 un livre intitulé BhUratiya Silpas'astra contenant une série de conférences données par S'ri Vajhe sous les auspices de son département et des articles publiés dans diverses revues". [poursuit en détaillant son intérêt pour le Silpas'astra (l'histoire des savoir-faire artisanaux), mais sans mentionner spécifiquement Agastya].
David Bradbury
12/8/2015 03:50:34 pm
D'autres sources fournissent d'autres informations vagues sur le découvreur "Vaze" (ici Vajhe) :
"Rao Saheb Krishnaji Vajhe avait passé l'examen d'ingénieur en 1891 à Pune. Alors qu'il cherchait des écritures liées à la science, il a trouvé quelques pages de l'Agastya Samhita chez Damodar Tryambak Joshi d'Ujjain. Ces pages datent d'environ Shaka Samvat 1550. Plus tard, après avoir lu ladite description dans les pages de la Samhita, le Dr. M.C.Sahastrabuddhe, chef du département de sanskrit à Nagpur, a estimé que la description était très similaire à celle de Daniel Cell. Il l'a donc remise à P.P. Hole, professeur d'ingénierie à Nagpur, en lui demandant d'enquêter. La suite de l'histoire (tirée d'un livre anonyme) se trouve à l'adresse suivante :
https://mysteriesexplored.wordpress.com/2013/01/12/electricity-in-ancient-india/
De nombreux sites présentent également tout ou partie du texte sanskrit dans l'écriture correcte (par exemple
http://agnitantra.com/battery/ )
PS : Tomas ("We Are Not the First" p124) fait également le lien entre la description de la batterie et les lampes éternelles, y compris celle que le "Rev. S. Mateer de la London Protestant Mission a vue" à Trevandrum. Malheureusement, Samuel Mateer lui-même déclare dans "The Land of Charity" (1871) : "On dit qu'il existe" une telle lampe.
Mardi 26 novembre 2019
Formule de la pile électrolytique, ballons d'hydrogène découverts par Sage Agastya dans l'Inde ancienne.
Bien qu'étrange à entendre, il est vrai que l'Agastya Samhita, un ancien livre indien écrit il y a des milliers d'années, contient la méthode de fabrication d'une batterie électrique primaire ou d'une pile électrolytique, ainsi que la façon dont la batterie est utile pour "diviser" l'eau en ses gaz constitutifs (hydrogène et oxygène).
Les propriétés de ces deux gaz sont même mentionnées dans ce manuscrit connu sous le nom d'Agastya Samhita.
Il est incontestable que les Indiens de l'Antiquité possédaient des connaissances approfondies en chimie. Ils ont découvert le processus de préparation de l'alcali caustique plusieurs siècles avant l'ère chrétienne, le processus de détection des métaux par la couleur de leurs flammes, la reconnaissance du zinc comme métal distinctif ont été développés pour la première fois dans l'Inde ancienne, même des siècles avant que ces connaissances en sciences appliquées ne soient découvertes en Europe.
Le pilier de fer (construit en 415 après J.-C.) attire toujours l'attention des spécialistes des matériaux en raison de sa grande résistance à la corrosion et a été qualifié de "témoignage du haut niveau de compétence atteint par les anciens forgerons indiens dans l'extraction et le traitement du fer".
La misawite a probablement été utilisée pour construire ce pilier. La misawite est un composé de fer, d'oxygène et d'hydrogène qui ne rouille pas. (δ-FeOOH)
Il n'est donc pas difficile de croire que les anciens Indiens connaissaient l'utilisation de l'oxygène et de l'hydrogène et leurs propriétés avant que Joseph Priestley et Henry Cavendish ne découvrent respectivement l'oxygène et l'hydrogène. Dans cet article, nous verrons sous quels noms les sages connaissaient ces gaz.
Au cours des 400 dernières années, les découvertes en matière d'électricité ont été l'un des cadeaux les plus remarquables et les plus incroyables offerts à l'humanité.
Brève histoire de l'électricité :
En classe de seconde, nous avons tous étudié l'expérience de Galvani avec le muscle de la grenouille touché par un objet métallique. Luigi Galvani a découvert ce phénomène, connu sous le nom d'électricité animale, en 1791.
Si je ne me trompe pas, en 1800, Alessandro Volta a découvert par son expérience qu'un certain fluide peut générer un flux continu d'électricité, en utilisant du zinc ou du fer comme plaques positives (cathode) et du cuivre ou de l'or comme plaques négatives (anode).
Cet arrangement est largement connu sous le nom de pile ou batterie voltaïque.
En pratique, l'utilisation de l'électricité n'a été possible qu'à partir du milieu des années 1800 et jusqu'à la fin des années 1800. L'éclairage public de Berlin a été l'un des premiers projets publics à attirer l'attention du monde en 1882, et la décoration exceptionnelle de l'exposition universelle de Chicago avec 250 000 ampoules en 1893. Jusqu'à présent, cette brève histoire de l'électricité est connue de tous, mais il se peut que certaines civilisations aient connu l'utilisation pratique de l'électricité dès l'Antiquité.
Les anciens Égyptiens et les anciens Indiens (l'Inde intégrée à l'époque du Mahabharata, qui comprenait l'Iran, l'Afghanistan, le Pakistan, le Népal et le Bangladesh) auraient procédé à la galvanoplastie de l'antimoine sur le cuivre il y a plus de 4 300 ans. La galvanoplastie était largement utilisée dans les techniques de fabrication de bijoux dans l'Inde ancienne.
La batterie de Bagdad
En 1936, lors des travaux de construction d'un projet ferroviaire en Afghanistan, des ouvriers ont découvert une batterie préhistorique, connue sous le nom de "batterie de Bagdad" sur internet.
On pense que l'objet ressemblant à une pile, découvert à Bagdad, en Afghanistan, est vieux de deux mille ans. La pile préhistorique (l'objet découvert) était constituée d'une jarre en argile remplie d'une solution de vinaigre, dans laquelle était placée une barre de fer, elle-même recouverte d'un anneau de cuivre. Certains ont affirmé que l'appareil pouvait encore produire de 1,1 à 2,0 volts d'électricité à cette époque.
M. P.P. Hole et Agastya Samhita :
En Inde, Rishi Agastya est connu comme le père de la science, des médecines traditionnelles et de plusieurs autres théories fondatrices.
Rao Saheb Krishnaji Vajhe, qui a passé un examen d'ingénieur en 1891, a découvert quelques pages de l'Agastya Samhita. Ces pages ont été remises à M. P.P. Hole, professeur d'ingénierie à Nagpur, pour une étude plus approfondie.
संस्थाप्य मृण्मये पात्रे ताम्रपत्रं सुसंस्कृतम्।
छादयेच्छिखिग्रीवेन चार्दाभि : काष्ठापांसुभि:॥
दस्तालोष्टो निधात्वय : पारदाच्छादितस्तत:।
संयोगाज्जायते तेजो मित्रावरुणसंज्ञितम्॥
sansthapya mrunmaye patre tamrapatram susanskrutam.
chhadayecchhikhigriven chardabhi : kashthapansubhi:॥ dastaloshto nidhatvaya : paradachaditastat:. sanyogajjayate tejo mitravarunasangnyitam॥
Traduction:
"Placez une plaque de cuivre bien nettoyée dans un récipient en terre cuite.
Recouvrez-la d'abord de sulfate de cuivre, puis de sciure de bois humide.
Ensuite, placez une feuille de zinc amalgamée au mercure sur la sciure pour éviter la polarisation
. __Le contact produira une énergie connue sous le double nom de Mitra-Varuna.
Dans un autre texte:
__ L'eau sera divisée par ce courant en Pranavayu et Udanavayu. On dit qu'une chaîne de cent jarres donne une force très efficace. 422
M. Hole et l'un de ses associés commencèrent à arranger les appareils en suivant la description ci-dessus. Ils comprenaient tout, sauf le terme "Shikhigreeva". Après avoir consulté le dictionnaire sanskrit, ils ont compris que Shikhigreeva est un terme purement sanskrit qui signifie _"cou de paon". Lorsqu'ils sont allés chercher un paon mort dans un zoo, ils ont rencontré un expert ayurvédique et lui ont tout raconté en détail.
Après avoir lu le sloka, il éclata de rire et les informa que Shikhigreeva signifie sulfate de cuivre. (Selon un texte ancien, Ayurved Sar Sangraha, dans l'Inde ancienne, le tamra Bhasma/cuivre et le sulfate de cuivre sont utilisés à diverses fins, principalement pour soigner les maladies de la peau).
Plus tard, après avoir découvert la véritable signification de Shikhigreeva, M. Hole a réussi à créer une cellule primitive capable de produire une certaine différence de tension. Selon certains rapports, cette cellule a été exposée le 7 août 1990 devant les chercheurs de la quatrième assemblée générale de la Swadeshi Vigyan Sanshodhan Sanstha, à Nagpur. On s'est alors rendu compte qu'il s'agissait d'une cellule électrolytique.
Qu'est-ce qu'une cellule électrolytique ?
Chaque cellule électrolytique contient trois parties principales : Cette disposition spécifique de deux électrodes solides et d'une solution électrolytique produit de l'énergie électrique. La solution électrolytique (disons Cuso4) conduit l'électricité car elle contient des ions dissous, qui sont libres de se déplacer dans la solution. La cathode et l'anode d'une cellule électrolytique sont reliées à une source d'énergie électrique, comme une batterie. Dans une cellule électrolytique, la cathode est toujours chargée négativement et l'anode est chargée positivement. Ces deux électrodes sont constituées de matériaux, tels que le cuivre, l'argent et le zinc, qui participent à la réaction chimique. C'est ce qu'on appelle les électrodes actives. Elles peuvent également être constituées de matériaux chimiquement inertes, comme le graphite, le silicium ou le platine.
Conclusions du Dr. Varam R. Kokatnur :
En 1924, le Dr Varam R. Kokatnur, chimiste consultant travaillant sur les hiéroglyphes à New York, a découvert quelques pages supplémentaires du manuscrit de la collection d'Agastya dans une bibliothèque royale d'Ujjain, en Inde. Agastya est un sage mentionné dans le Puran depuis 4000 ans avant J.-C. Ce texte, connu sous le nom d'"Agastya-Samhita", est donc extrêmement ancien. En tant que chimiste, le Dr Kokatnur a emporté ce manuscrit et l'a saisi avec avidité car, dans les purans hindous, le sage Agastya est considéré comme le géniteur de plusieurs sciences secrètes dans le domaine de la spiritualité et du matérialisme.
Mais après avoir lu certains de ses vers, il semble qu'il ait également eu connaissance de gaz tels que l'hydrogène et l'oxygène, de la galvanoplastie et des ballons propulsés. Cependant, dans divers textes, Agastya apparaît sous différents noms (le nom le plus courant est Agastya). Dans ce manuscrit, l'hydrogène et l'oxygène sont mentionnés en relation avec la construction d'un grand ballon. Certes, Agastya ne connaissait pas les gaz sous ces noms, mais la terminologie qu'il employait était plus pertinente que la nôtre. En raison de sa légèreté, l'hydrogène est appelé "Udanvayu" ou "à visage découvert", tandis que l'oxygène est appelé "Pranvayu/vital" ou "essentiel à la vie". Agyastha a utilisé "Air" au lieu de gaz. Tout comme l'hydrogène est "wasserstoffe" et l'oxygène "sauerstoffe" en allemand. Réfléchissez maintenant : dans quelle mesure les noms donnés par Sage Agastya étaient-ils plus exacts que les nôtres ?
Crédit photo : sanskritimagazine.com
Lors d'un congrès organisé aux États-Unis, le Dr Kokatnur a lu la traduction suivante de la technique des piles électriques sèches, écrite un siècle avant la naissance de Volta. Les autres chimistes présents au congrès ont été surpris d'entendre la traduction du sloka : "Une plaque de cuivre bien nettoyée doit être placée dans un récipient en terre. Elle doit ensuite être recouverte de sciure de bois humide. Une plaque de zinc amalgamée au mercure doit ensuite être placée sur la sciure. Leur contact produit une lumière connue sous le double nom de MitraVaruna (cathode-anode ou électricité). L'eau est ainsi divisée en gaz, Vital et Upfaced. La réunion de cent vaisseaux de ce type est très active ou efficace".
Le sloka sanskrit,
अनेन जलभंगोस्ति प्राणोदानेषु वायुषु।
एवम् शतानाम् कुंभानाम् संयोगः कार्यकृत्स्मृतः
Signification en anglais : si nous utilisons le pouvoir de 100 pots de terre sur l'eau, alors l'eau changera sa forme en oxygène vivifiant et en hydrogène flottant.
वायु बंधक वस्त्रेण निबद्धो यंमस्तके।
उदान : स्वलघुत्वे बिभर्त्याकाश यानकम ॥
Signification en anglais : Lorsque le "up faced" est contenu dans un sac résistant à l'air et que le sac est attaché à la tête du véhicule, le "up faced" vole avec le véhicule dans le ciel en raison de sa légèreté. (plus tard, ballon à hydrogène, mais de nos jours, l'hélium est utilisé à la place de l'hydrogène car il s'enflamme).
Souvenez-vous de la catastrophe du Hindenburg survenue le 6 mai 1937.
Le sloka suivant clarifie le processus de création de ces sacs résistants à l'air, en plongeant un sac de soie dans l'écorce d'arbres qui contiennent un liquide laiteux (probablement du caoutchouc). Après la première immersion et le séchage du tissu slik, le sac est à nouveau plongé dans le liquide d'un autre arbre qui produit du tanin. Il est ensuite à nouveau séché, recouvert de cire et enfin enduit d'une sorte de mélange de sucre et de chaux (Dr. Kokatnur ne comprenait pas pourquoi le tissu était recouvert de sucre).
Les Indiens préchrétiens connaissaient les lois de l'air et de l'eau et admettaient qu'elles n'étaient pas totalement identiques. C'est pourquoi, dans le Puran hindou, le dieu de l'eau et le dieu du vent ont des caractères différents, même s'ils présentent certaines similitudes. Ils savaient comment tirer parti des courants d'air et d'eau.
Selon le Dr Kokatnur, leurs ballons étaient dirigés par des voiles et guidés par des oiseaux dressés génétiquement modifiés. Le Ramayana mentionne que le "Pushpaka-aircraft" était attaché à des centaines de ballons et d'oiseaux de ce type. Une preuve encore plus convaincante du fait que le voyage a réellement été effectué est que le poème fournit des détails parfaits sur la vue aérienne de nombreux objets naturels, arbres, maisons, rivières, montagnes, régions et pays tout au long du voyage. Selon Romesh C. Dutt, ces descriptions poétiques ont toujours été des descriptions iconiques et mystiques, mais nous nous rendons compte qu'un grand nombre d'arts et de sciences anciens sont aujourd'hui perdus. Mais personne ne peut conclure que ce ballon/vol a réellement été réalisé tel qu'il est décrit ou qu'il ne s'agit que de théories qui n'ont jamais été appliquées dans la vie réelle ou qui ne l'ont été que dans l'imagination. qui peut le dire ?
Les manuscrits montrent que les auteurs ont des connaissances en physique et en nature, car il est spécifiquement indiqué que la lumière et le son ont tous deux une nature ondulatoire. Le manuscrit suggère que l'homme ne peut pas écouter le son des conversations célestes parce que Pavan Dev (le dieu de l'air/du vent) n'a pas accès à "l'océan du néant" où les objets planétaires flottent à leur manière. Avec la bénédiction de la science, nous savons aujourd'hui que l'onde sonore ne peut pas se déplacer dans un espace vide, qu'elle a besoin d'un support solide, de l'air ou de l'eau pour se déplacer. Je pense que dans les Manuscrits, l'espace vide était décrit par "l'océan du néant".
Les noms des dieux jumeaux "Mitra Varuna" sont vraiment très anciens et sont même mentionnés dans le Rik-Veda. De nos jours, nous avons tendance à nommer un nouvel objet découvert par le nom des dieux grecs ou romains, de même que dans les temps anciens, les sages avaient l'habitude de nommer leur objet ou appareil important par le nom des dieux hindous. Tout comme Ashwini Kumar, Mitra-Varuna sont des dieux jumeaux. Comme Dyava-Prithvi, ils apparaissent toujours par paires. L'énergie produite par l'assemblage ci-dessus existe par paires et ne peut exister séparément. Elle pointe les bornes positives et négatives de la cellule et les charges positives et négatives du champ électrique. Comme les pôles Nord et Sud d'un aimant, ils doivent exister par paires, tout comme Mitra-varuna, l'un ne pouvant naturellement pas exister sans l'autre. Le mot "Mitra" signifie ami, "frère", c'est-à-dire "cathode", car c'est à cet endroit que se fait le dépôt. "Varuna signifie "liquéfié ou adversaire (zinc)" et donc "anode". Avec une signification aussi importante, l'utilisation d'un tel terme jumeau est définitivement brillante. Les termes "prana vayu" ou "air vital pour la vie" pour l'oxygène et "udanavayu" (air ascendant) pour l'hydrogène sont à la fois significatifs et porteurs de sens.
Après une analyse approfondie de l'Agyastha samhita et d'autres textes sanskrits anciens, David Hatcher Childress, l'auteur de "Technology of the Gods : The Incredible Sciences of the Ancients", a écrit : "dans le temple de Trivandrum, Travancore, le révérend S. Mateer de la London Protestant Mission a vu "une grande lampe qui a été allumée il y a plus de cent vingt ans", dans un puits profond à l'intérieur du temple... Si l'on considère que le texte de l'Agastya Samhita donne des instructions précises pour construire des batteries électriques, cette spéculation n'est pas extravagante".
- PDF d'un manuscrit intitulé "Agastyasaṃhitā" de la bibliothèque du temple de Raghunatha, Jammu, Inde.
- Recréation d'une cellule électrolytique d'Agastya vieille de 4000 ans par Praveen Mohan
I have been recreating the electric battery, which was used in Ancient India. This battery was described by a sage called Agastya who lived at least 4000 years ago, and what I am making is according to what's being described in the ancient text called Agastya Samhita. Watch the video below or read on.
This text, talks about using an earthen pot as a container and using two types of metals: Copper and Zinc. So, this is how the setup looks. If I test this with a voltmeter, you can see there is no voltage so far. Now, the text mentions that sawdust must be put in the container.
When we add sawdust in the container, the sawdust goes in between the two metals, and makes sure they don't touch each other, or create a short circuit. If we check the voltage now, we can see that it is already producing 0.4 or xx volts. But the text mentions adding yet another strange material to complete the battery: The neck of a peacock. In the ancient Sanskrit text this material is mentioned as shikhigreeva, which means the neck of a peacock. Many secret cults exist even today, and these people still trying to recreate the battery using the actual neck of a peacock. For example, even this year, 10 peacocks were found dead by strangulation in India, and cops are trying to figure out as to why this is happening. This is because these cults are trying to use the peacocks neck to recreate the ancient Indian battery. But this is a mistake, because all ancient texts, especially those related to alchemy use code words, to confuse the public. Even Isaac Newton mentions using Green Lion, and experts are trying to figure out what he actually meant.
In ancient Indian alchemy, the neck of the peacock actually refers to copper sulfate solution. You can see that both of them have the same color. So, I bought copper sulfate, and I have made it into a solution, and as soon as I add this liquid, you can see the voltage rising up dramatically. Here it is showing xx volts. So, you can see that what's mentioned in the ancient text is actually capable of making electricity. Remember, we read in history books that the electric battery was created by a man called Alessandro Volta just 200 years ago, but sage Agastya used this battery at least 4000 years ago. But what's really strange is that Alessandro Volta uses pretty much the same materials for creating the "very first battery". He used copper and zinc plates just like Agastya, and instead of using copper sulfate, he used sulfuric acid.
Now, going back to the ancient text, Agastya says, use 100 containers and you can create a very effective force. Here, I have just used 3 of them in series and you can see that the voltage increases to 3 volts or xxx volts. Now, if I connect a small Led bulb, you can see that it glows.
This is a very interesting point that the ancient text mentions using the batteries for increasing the voltage. The natural question is "WHY" was this used? Why did ancient people use multiple containers to produce high voltage electricity? Did they use it for lighting purposes, just like modern times? If so, is there any evidence that electric bulbs were used in ancient times?
By Olaf Tausch - Own work, CC BY 3.0,
In the Dendera Temple of ancient Egypt, there are strange carvings which show the usage of electric bulbs. These carvings were also created 4000 years ago, and you can see huge electric bulbs with snake like filaments inside. What's even more interesting is that there are wires coming out of these bulbs and going into a box. Did this box, contain Agastya's battery of 100 cells, producing 100 volts to illuminate these bulbs? If this is true, this might explain how ancient structures like Giza Pyramid and Kailasa Temple were constructed in such a short period of time. If we visit the Kailasa temple for example, the chambers inside are so dark, that nothing is visible. There is no way to use mirrors or metal sheets to reflect sunlight into these chamber for illumination. But, there are spectacular, flawless carvings created inside these chambers. Creating such brilliant carvings is impossible with flickering flames of natural fire. How was it possible, without the use of steady electric light? If we assume, that ancient people did use torches and used light from fire, for creating this temple and carvings, there should be a lot of soot or carbon deposited on the ceilings. But there is no trace of soot or carbon on the ceilings at all. How do we explain the creation of these brilliant monuments? Is it possible that the ancient people were using battery powered lights? How else do we explain this ancient battery, mentioned thousands of years ago by Agastya?
Agastya actually explained many advanced technical devices in the same book. He talks about battery powered vehicles. Today we have electric bikes which use just 24 volts. The text mentions Electroplating which can be easily done with this set up. He talks about splitting water into oxygen and hydrogen, and using this hydrogen in balloons for traveling. We do hot air balloon rides today.
He also talks about the concept of an electric motor. I have set up 5 of these cells, and there is enough power to charge a cell phone and we can even run a motor. This is really fascinating because, once we realize that these type of gadgets were used in ancient times, we can understand how ancient temples like Hoysaleswaratemple were built. I've shown you the machine made pillars in this temple, and even archeologists agree that these were made using lathe technology. If Agastya's batteries and motors were used along with the gears and machining tools carved on the Hoysaleswara temple, we can easily produce these machine made pillars.
Now, why did Agastya use earthen pots instead of other items? If he could use metals like copper and zinc, he could have easily used these metals, wood or glass for the container. The reason for using earthen pot is this. it cools what's inside, by a process called evaporative cooling. The efficiency of the battery, dramatically changes with its temperature, so the earthen pot will keep the battery at its optimal temperature.
If these earthen pot batteries were used in large numbers in ancient times, we should have found at least a few of them. Believe it or not, archeologists have unearthed thousands of these pots, in varying sizes all over India. The usual theory is that these pots were used for burying dead people, but they have also excavated many, many pots which don't contain human remains, but have metal plates instead. For example, in the village of Chandayan, several pots were unearthed with copper plates inside them. Archeologists estimate that these are also 4000 years old, which matches the timeline of sage Agastya.
Are all of these evidences just coincidences? The ancient battery that can light up a bulb - The electric bulbs carved in ancient Egypt - Carvings in the dark chambers of Kailasa temple, with absolutely no natural light - Today's motors running using just 5 cells? The machine made pillars of Hoysaleswara temple - Thousands of excavated earthen pots with copper and metal plates. Are all these evidences mere coincidences or do they prove that ancient civilizations used advanced technology? Please let me know your thoughts in the comments section.
- Praveen Mohan
Le charbon actif et le graphite en flocons et sphérique finement dispersé ont été étudiés comme matériaux de cathode pour une batterie aluminium-ion avec un électrolyte de chlorure de 1-éthyl-3-méthylimidazolium/AlCl3 (1:2). Les voltammogrammes cycliques et les courbes de décharge du charbon actif sont fondamentalement différents de ceux du graphite. On suppose que le mécanisme de fonctionnement du charbon actif est basé sur la charge de la double couche électrique, contrairement au graphite, où le mécanisme principal est l'intercalation des ions de l'électrolyte dans le réseau cristallin. Capacité spécifique atteinte 117mAh/g pour le charbon actif et 59 mAh/g pour le graphite (à 2,5V et 75mA/g)
Set de câbles pour mise en parallèle de deux batteries.
- Longueur 50cm
- Section 25mm2
- Cosses M8 à chaque extrémité
Prérequis. Le branchement en parallèle est très similaire au branchement simple. Dans ce cas de figure, les batteries à décharges lentes voient leurs capacités s'additionner, tout en gardant préservant leur tension. Ainsi, deux batteries à décharge lente 12 V 100 Ah reliées entres elles produiront un circuit 12 V 200 Ah.Pour effectuer un branchement en parallèle, vous aurez besoin de :
plusieurs batteries à décharge lente neuves et identiques ;
1 coupleur-séparateur automatique ;
2 Portes fusibles ANL ou AGU ;
2 fusibles ANL ou AGU correspondants à l'intensité de vos batteries à décharge lente ;
câbles électriques rouges et noirs de diamètre suffisant.