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Dans la religion grecque antique, Perséphone (en grec ancien Περσεφόνη / Persephónē, chez Homère et Pamphos d'Athènes Περσεφόνεια / Persephóneia) est une des principales divinités chthoniennes, fille de Zeus et de Déméter et épouse d'Hadès. Elle est d'abord connue sous le simple nom de Coré (Κόρη / Kórē, « la jeune fille »1), ou encore « la fille », par opposition à Déméter, « la mère » (ἡ Μήτηρ / hē Mḗtēr).
Déesse du monde souterrain (les Enfers), elle est également associée au retour de la végétation lors du printemps dans la mesure où chaque année, elle passe huit mois sur Terre puis quatre2 (l'hiver, sans végétation) dans le royaume souterrain avec Hadès. Son mythe principal qui détaille son enlèvement par Hadès, la quête entreprise par sa mère pour la retrouver et son retour périodique au printemps figurent ainsi le cycle annuel. Il était enseigné à tous les Grecs lors des cérémonies liées aux mystères d'Éleusis.
Perséphone est assimilée à Proserpine (en latin Proserpina) dans la mythologie romaine et possède comme domaine les fameux Champs Élysées.
Donc j'y vois là le symbole du soleil qui est en saison sombre en hiver (royaume d'Hadès) et en saison lumineuse en été. Avec pour changement les équinoxes. Dans les cultes des mystères d'Eleusis on a des cérémonies aux équinoxes.
Cette émission spéciale sur GPTV vise à explorer les véritables origines des Jeux Olympiques, en allant au-delà de l’histoire officielle pour plonger dans des interprétations controversées et fascinantes.
À travers une analyse steinerienne des cérémonies olympiques, Nicolas Stoquer nous invite à revisiter ces événements sous un angle occultiste, mettant en lumière des symboles et rituels qui pourraient être liés à des pratiques sataniques et lucifériennes. Les cérémonies d'ouverture et de clôture des JO, souvent grandioses et mystérieuses, sont ainsi examinées pour y déceler des éléments qui rappellent des cultes rendus à la "bête" ou des invocations de l’antéchrist, soulevant des questions sur les intentions cachées derrière ces spectacles mondiaux.
Les origines des Jeux Olympiques remontent à l’Antiquité grecque, à Olympie, où ces jeux se tenaient tous les quatre ans. Certains pensent que cette périodicité pourrait être liée à des cycles planétaires, notamment celui de Vénus, une planète souvent associée à Lucifer. Vénus, bien que connue comme la déesse de l'amour et de la beauté, incarne également les désirs terrestres et une dualité profonde entre la lumière et l'obscurité, symbolisée par son apparition en tant qu'étoile du matin et du soir. Cette dualité est-elle un reflet de la nature des Jeux Olympiques eux-mêmes, et leur lien avec des rituels anciens destinés à invoquer des forces cachées ?
Nous nous pencherons également sur la symbolique du mythe de l'androgyne, qui évoque un retour à un âge d’or indifférencié, une quête du féminin intérieur ou peut-être même une grande confusion moderne. Cette exploration mène à des questions sur les représentations et les thèmes récurrents dans les cérémonies olympiques, comme celle de Londres en 2012, qui a été interprétée par certains comme une annonce prophétique de la pandémie de COVID-19. À travers cette lecture, les JO sont perçus comme plus qu'un simple événement sportif, mais comme un rituel global qui pourrait chercher à reconnecter avec des traditions ésotériques et des mythes anciens.
Enfin nous aborderons des éléments symboliques tels que le "Golden Voyager", qui pourrait être lié au "Génie de la liberté" ou encore à des figures telles que Bal zebul, le seigneur des mouches et des insectes. Cette riche iconographie pose la question d'un fil conducteur secret reliant divers aspects de la culture olympique à des entités mythologiques et occultes. En revisitant ces thématiques, Nicolas Stoquer nous propose une vision alternative des Jeux Olympiques, incitant les spectateurs à réfléchir sur les véritables forces à l’œuvre derrière cet événement mondial.
LES CHAPITRES DE LA VIDÉO :
00:00:00 Introduction
00:00:30 Exploration racines Jeux
00:13:57 Origines des Olympiques
00:27:32 Mystères constructions anciennes
00:40:44 Mystères mort et résurrection
00:52:50 Origines contes et Odyssée
01:06:54 Étoile du Berger
01:20:27 Origine Statue Liberté
01:33:15 Olympiques et mythologie grecque
01:45:17 Axe majeur Paris
01:58:38 Pomme d'or discorde
02:13:08 Banquet sacrilège Tantale
02:26:06 Fille Dionisos et enfers
02:38:37 Origines sionisme et cabale
02:45:00 Conclusion
Voici un résumé de la vidéo sur l'histoire des Jeux Olympiques : La vidéo présente une émission spéciale de "Géopolitique Profonde" animée par Raphaël et Nicolas Stalker, qui explorent les origines profondes et symboliques des Jeux Olympiques antiques.
Points clés abordés :
- Les Jeux Olympiques existaient bien avant leur réinstauration par Pierre de Coubertin, remontant à la Grèce antique.
- L'émission vise à explorer le symbolisme et les aspects ésotériques liés aux Jeux, notamment en lien avec les cérémonies d'ouverture et de clôture modernes.
- Les intervenants soulignent l'association entre le religieux et le sportif dans les Jeux Olympiques depuis leurs origines.
- Ils évoquent la distinction entre l'ésotérisme (réservé aux initiés) et l'exotérisme (public) dans les religions antiques.
- La discussion aborde le concept de "mythe" et son lien avec le silence et la sagesse.
- Les intervenants analysent certains symboles présents dans les cérémonies modernes, comme la tête coupée, en les reliant à des concepts religieux et historiques.
- Ils suggèrent une volonté de substituer des symboles chrétiens par des symboles plus anciens, comme Dionysos remplaçant Saint Denis.
- La conversation s'oriente vers les raisons fondamentales des compétitions et des tournois, en évoquant les tournois courtois du Moyen Âge.
L'émission vise à offrir une perspective approfondie et érudite sur les origines et la symbolique des Jeux Olympiques, en allant au-delà des interprétations superficielles.
Voici un résumé de la vidéo sur l'origine des Jeux Olympiques, axé sur la mythologie et les symboles, pour un public averti :
Contexte et approche
L'émission "Géopolitique Profonde" explore les origines profondes et symboliques des Jeux Olympiques antiques, allant au-delà de leur réinstauration moderne par Pierre de Coubertin. L'analyse se concentre sur les aspects ésotériques et exotériques liés aux cérémonies olympiques, en établissant des liens entre le religieux et le sportif depuis les origines de ces jeux[1].
Dualité ésotérique-exotérique
Les intervenants soulignent la distinction entre l'ésotérisme (réservé aux initiés) et l'exotérisme (public) dans les religions antiques. Cette dualité se reflète dans la structure des Jeux Olympiques, qui combinent des éléments religieux et sportifs accessibles au public avec des aspects plus symboliques et mystérieux[1].
Symbolisme et mythologie
Mystères d'Éleusis
L'émission évoque les religions à mystères de la Grèce antique, notamment les mystères d'Éleusis. Ces cultes, réservés aux initiés, étaient liés aux cycles saisonniers et aux divinités :
- Dionysos : associé aux mystères du printemps
- Déméter : liée aux mystères de l'automne
Ces cultes traitaient de thèmes profonds comme la mort et la résurrection, accessibles uniquement à un cercle restreint d'initiés[1].
Symbolisme des cérémonies modernes
Les intervenants analysent certains symboles présents dans les cérémonies olympiques modernes, les reliant à des concepts religieux et historiques anciens :
-
La tête coupée : interprétée comme une tentative de substituer des symboles chrétiens par des symboles plus anciens. Par exemple, le remplacement symbolique de Saint Denis par Dionysos, suggérant un retour à des mythes pré-chrétiens[1].
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Le banquet des dieux : une scène évoquant le retour à des mythologies grecques et romaines, symbolisant potentiellement une inversion du cours de l'histoire tel que nous le connaissons[1].
Jeux et tournois : origines et significations
La discussion s'oriente vers les raisons fondamentales des compétitions et des tournois, évoquant notamment les tournois courtois du Moyen Âge. Ces événements sont présentés comme des rituels ayant des fonctions sociales et symboliques importantes, au-delà de la simple performance sportive[1].
Perspective historique et culturelle
L'émission suggère que les Jeux Olympiques, depuis leurs origines, incarnent une fusion complexe entre le sacré et le profane, le sport et la religion. Cette association n'est pas fortuite mais profondément ancrée dans la structure même de l'événement[1].
Réflexions sur l'initiation et le secret
Les intervenants abordent la question de l'initiation et du secret dans les religions à mystères, posant des questions éthiques sur la légitimité du mensonge par omission pour protéger des connaissances ésotériques[1].
Conclusion
Cette analyse des Jeux Olympiques à travers le prisme de la mythologie et du symbolisme révèle la profondeur et la complexité de cet événement. Loin d'être une simple compétition sportive, les Jeux apparaissent comme un carrefour où se rencontrent histoire, religion, politique et culture, reflétant les tensions entre tradition et modernité, entre le sacré et le profane.
L'émission invite ainsi à une réflexion plus large sur la signification des rituels publics dans notre société contemporaine et sur la persistance de structures symboliques anciennes dans nos célébrations modernes.
Citations:
[1] https://ppl-ai-file-upload.s3.amazonaws.com/web/direct-files/4014915/f505ca30-f19a-4e08-ac36-7c046f7dfb96/paste.txt
mythologie grecque
Cosmogonie et théogonie
La mythologie grecque débute avec le chaos primordial, d'où émergent Gaïa (la Terre), Tartare (les enfers) et Éros (l'amour). Gaïa engendre seule Ouranos (le ciel), les montagnes et Pontos (la mer). De l'union d'Ouranos et Gaïa naissent les Titans, les Cyclopes et les Hécatonchires1
. Cronos, le plus jeune des Titans, castre son père Ouranos à la demande de Gaïa. Il épouse sa sœur Rhéa et dévore ses enfants par crainte d'être détrôné. Zeus, sauvé par Rhéa, renverse Cronos et libère ses frères et sœurs. S'ensuit la Titanomachie, guerre opposant les Olympiens aux Titans1
.
Panthéon olympien
Après leur victoire, les Olympiens se partagent le monde :
- Zeus : roi des dieux, ciel et foudre
- Poséidon : mers et océans
- Hadès : monde souterrain
- Héra : mariage et famille
- Athéna : sagesse et stratégie
- Apollon : arts, prophétie, soleil
- Artémis : chasse, lune, nature sauvage
- Arès : guerre
- Aphrodite : amour et beauté
- Héphaïstos : feu et forge
- Hermès : commerce, voyageurs, messager des dieux
- Dionysos : vin et festivités
Héros et quêtes
Les mythes grecs regorgent de héros accomplissant des exploits extraordinaires :
- Héraclès et ses douze travaux
- Thésée et le Minotaure
- Persée et Méduse
- Jason et la Toison d'or
- Œdipe et l'énigme du Sphinx
Ces récits illustrent souvent la lutte contre le destin et les relations complexes entre mortels et immortels.
Cycles mythiques majeurs
Plusieurs cycles épiques structurent la mythologie grecque :
- Cycle troyen : guerre de Troie et ses conséquences
- Cycle thébain : malédiction des Labdacides
- Cycle des Argonautes : quête de la Toison d'or
Ces récits, transmis oralement puis par écrit (Homère, Hésiode), ont profondément influencé la culture occidentale.
Symbolisme et interprétation
La mythologie grecque peut être interprétée à plusieurs niveaux :
- Explication des phénomènes naturels
- Exploration de la psyché humaine
- Réflexion sur le pouvoir et la société
- Questionnement sur la condition mortelle face aux dieux
Les mythes grecs, par leur richesse et leur complexité, continuent d'inspirer artistes, penseurs et psychanalystes, offrant un miroir de l'expérience humaine à travers les âges.
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Le golden voyager de la cérémonie de clôture fait référence à la statue du "Génie de la Liberté" qui se trouve sur la place de la bastille selon cette vidéo.
Le Génie de la la liberté, c'est Un ange qui brise ses chaînes et porte la Lumière..... ça fait penser à un certain Lucifer. L'étoile du matin, le berger qui guide.... vers l'émancipation de l'humanité.
https://www.pariszigzag.fr/insolite/histoire-insolite-paris/ange-de-la-bastille
Je remarques qu'il existe deux version des la statues. Une avec l'étoile à 5 branches et l'autre avec l'étoile à 6 branches. (celle de la place de la bastille.)
https://collections.louvre.fr/ark:/53355/cl010093175
Pour comparer des statues de lucifer voici celle qui est en belgique, le génie du mal.. Ces statues sont de la même époques (1830)
https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_G%C3%A9nie_du_Mal
D'autres explications disent que c'est en référence aux sondes voyagers qui ont emporté des disques d'or.
Le centre cérémoniel est lié au culte du dieu Make-make, censé être venu sur l’îlot Motu Nui et y avoir apporté un œuf qui donna vie aux humains.